“锦字寄诗”这个典故出自《晋书•烈女传•窦滔妻苏氏传》。 《晋书•列女传。窦滔妻苏氏传》记载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名 蕙，字若兰。喜属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为 回文旋图诗赠滔。婉转循环以读之，其词凄婉，凡八百四十字。
” 苏氏很会写文章，极富文采。窦滔被贬至流沙县时，苏氏在锦帛上织回 文诗寄给被流放的丈夫，倾诉思念之情。后世以为经典，比喻女子怀念丈夫。 后也以“窦滔妇”指文思巧妙的才女。 唐诗中常见“锦字书”、“锦书”、 “锦纹”、“锦字”、“织锦”等，如李 峤《诗》云：“扇中纨素制，机上锦纹 回。
”诗中以“锦纹”借指诗歌。骆宾王 《艳情代郭氏答卢照邻》云：“锦字回文 欲赠君，剑壁层峰自纠纷。”诗中以“锦 字”借指书信。刘长卿《陚得》诗云： “机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。” 杜牧《代人作》诗云：“锦字梭悬壁，琴 心月满台^ ”耿祎《古意》诗云：“叶下 绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。
”以“锦 书”典故代思妇抒情。吴融《和韩致光侍郎无题三首十四韵》云：“管纤银字 咽，梭密锦书匀。”以苏蕙喻指所咏女子的擅织能文。
答：《晋书• 窦滔妻苏氏传》载，前秦秦州刺史窦 滔被徙流沙，其妻苏氏思之，因织锦作回文旋图诗赠滔，诗可宛转循环 读之，词甚凄惋，三百四十字。后称妻寄夫之书信为锦字。...详情>>
答：诗歌是文学的重要体裁之一。“诗言志，歌咏言”（《尚书·尧典》）“故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。”（《汉书·艺文志》） 诗歌具有认识作用...详情>>
答：接着学生轮流站上了讲台，随着下课铃响起，孩子们对下一次诗歌课充满着期待详情>>
答：进入南北朝后，曾出现寿阳公主“梅花妆”的故事和陆凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句“折梅逢驿使，寄与陇头人详情>>
