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“仁”是孔子思想核心新证 (修改稿) 孙景坛 提要:本文对孔子思想核心的“礼、忠君、三纲、孝、仁孝、忠恕、中庸、仁恕”等说的看法和“仁”说的论证提出了批评。本文赞同孔子思想的核心是仁,但认为:孔子的仁是一种政治思想,而不仅仅是伦理道德;把“仁”作为政治思想是孔子的新发明;孔子的“克己复礼”落脚点是归...
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老子是周朝的国家史官,>一书是周以前执政经验的总结. 无为再这里有特定的含义,就是说执政者不把自己的意志.好恶.偏见用来干扰社会,而是尊从社会的"道",服务社会,社会就会发展进步.
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人们对老庄的认识,通常都是和“无为”联系在一起的,但是老庄倡导的是“无为而无不为”,只有真正领悟了“无为”,才是“无不为”,那么“无为”的真实涵义是什么呢,这要从“无”来入手,在老庄思想中,“无”是先于有的存在形态,我认为“无”就是“先在”,宇宙万物最初的存在形态之前的“在”,类似宇宙大爆炸前的“质...
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益是增益,损是减损。增益,越来越多;减损,越来越少。 为学者日益,不是称赞,是贬言。说他们(为学者)只知道学习表皮的学问,而且头脑中这类学问日积月累越来越多。为道者日损,是说掌握了“道”的人,经常摒弃各种浅浮的知识学问,只撷取其精华要义,以至于到后来只剩下最精髓的“道”。 老子这话听着玩可以,千万不...
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“无为而无不为”说,在老子的思想体系中可以说居於核心的地位,在先秦思想史乃至整个中国思想史上,也是一个非常著名的命题。 无为而无不为:无为是指顺应自然,不妄为。无不为是说没有一件事情是他所不能为的。道永远是顺应自然规律办事,没有什么事情是他办不成的。无为而治,是老子的一个基本的重要思想,他的无为不是...
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2、宠辱不惊此为老子、庄子提出的处世态度,视荣辱若一,后世遂称得失不动心为宠辱不惊
因为他对舌头很有研究。
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不能这么说,修改笔名书名本来就不容易
这个是不是老子"小国寡民"的主张呀? 若是的话 是错误的 因为那是不可能实现的 没有不包含矛盾的事物
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生于忧患,死于安乐是孟子提出的人生观点
1之所以被称为“老子”,大概首先是因为他年老,长寿。孔子曾说:“窃比我于老、彭。”古传彭祖寿高八百,老子又是多少岁呢?司马迁曰:“盖老子百有六十余岁或言三百余岁,以因修道而养寿也。”看来他为长寿者当属无疑 2有可能是老子的晚辈和后学为了保守其尊长的名字姓氏,而以“老子”作为他的尊称,以至哲人隐奥,名...
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道教由本经叫《老子化胡经》(西晋道士王浮撰),这是道教在产生后与佛教的长期斗争中的产物,说起源于印度的佛教是被道教尊为始祖的老子教给印度人的。 《 老 子 化 胡 经 》 , 西 晋 惠 帝 时 ( 公 元 2 9 0 — 3 0 6 ) , 天 师 道 祭 酒 王 浮 每 与 沙 门 帛 远 争...
不是,是孔子提出的。