菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。是什么意思
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
这是禅宗六祖慧能法师的著名佛偈。 当时五祖想在弟子中找人传授衣钵,便叫弟子们写首佛偈,相当于升级考试,一考定终生。 有个比较聪明的弟子神秀,他写下一诗,很是得意—— “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 五祖看了之后,说他只习得皮毛,未见大境界和真谛。后来六祖凭借这首佛偈脱颖而出。 佛家讲究的是六根清净(眼、耳、鼻、舌、身、意),和四大皆空,心不被外物役使。所以说“菩提本无树,明镜亦非台”,智慧之树无根,明镜之台无形。万物皆空,又怎会蒙上世俗之尘?这个境界已经是修为的高层次了。 只看此诗有点费解,但是和神秀的一对比就立分高下。 心无挂碍,即无烦恼。 其实对于世人能做到神秀的佛偈所说的那样,就已经很不错了。
这是心境引起的问题。 是非皆因人起。 好恶皆因人定。
答:句意:菩提本来就不是树,明镜也不是台;内心本就没有任何物欲,又何从去沾染尘埃呢?在禅宗的故事里,六能慧祖是针对“神秀偈”而作这首偈的,也因此而得到了五祖弘忍的衣...详情>>
答:自己能生孩子为什么要领养,领养孩子需要感情慢慢的培养,小孩大了知道不是亲生父母会产生隔阂的,不宜于教育.自己生的孩子有血缘关系,感情有生具来的,心心相通.详情>>