菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来. 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思？ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃？ 这是六祖慧能一首禅诗的诗句。他和神秀的禅诗中提到的 “菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。而 六祖“菩提本无树”中的“菩提”，则指的是真实本心。 禅宗的核心，以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真实本 心如来藏。
而六祖的禅诗‘菩提本无树，明镜亦非台；本 来无一物，何处惹尘埃？’当时比神秀的‘身是菩提树， 心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’要高明得多。 因为“菩提”确实有空的体性，是无形无相的，无觉无知 的，是“诸入不会”的。所以，并无菩提树、明镜台等实 物可供人“勤拂试”。
但佛法不是如虚空一样的空，不是 断灭空，不是世俗认识所能了知的。是即相离相，无相无 不相的，是不即空有二边，而亦空有二边的。 所以说，这禅诗是在六祖亲证菩提之前的诗，并不代表他 后来亲证菩提后，对佛法的正确认识。禅门是无门为门， 扫除一切相，所谓言语道断，心行处灭。
千百年来，历代 祖师以及佛子，修行参禅都是为了亲证这个“菩提”。 。
"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"的深刻内容是和禅宗的发展历史密切相关的。如果了解了这段历史,就可以准确理解这个偈子的含义。 这本来是禅宗六祖慧能大师的偈子,一般学者认为这个偈子具有里程碑的意义,标志着佛教在中国已经彻底实现了中国化,并且把佛教推向了最高阶段。
换句话说,佛教是通过禅宗实现了最高阶段的发展。 禅宗在发展过程中,在一个重大问题上发生了分歧。这个分歧就是以神秀和慧能分别代表的两种相互对立的观点。 神秀所代表的观点,以偈子的形式说就是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
” 实际意思是,在实现佛教的最高目标涅磐的修炼过程是一个艰苦的过程。那么这个过程的关键是人本身,而人本身的关键是人的心。因此修练要修心。 神秀这一派的观点实际上已经是佛教史上的巨大进步。因为我们知道,在佛教历史上,对如何实现涅磐这个问题上,佛教不同派别提出了不同方法,其中包括苦行,吃素把斋,行善积德,禁欲等各种修炼方式。
而禅宗提出了修行要修心的思想,排除了其他方式对实现涅磐的干扰。 神秀的观点应该说继承了释迦牟尼佛关于"佛者,觉也"的思想,并把心的问题提到前所未有的高度,这是对佛教思想的一个创造性的发展。 但慧能所代表的一派并不完全认可神秀的观点。他们认为,神秀虽然把心的问题提了出来,但还不彻底。
慧能评价神秀的偈子"了则未了"。 所以慧能提出自己的观点说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是说,不错,对于实现涅磐来说人是主要的,心是关键的,但你说还要对心进行修炼就不对了。这说明还是没有脱离成佛要艰苦修行这个思路。
因为不论你修哪,你还是要修啊。但如果你没有这个东西,你实际上就不用修炼了,就已经是佛了。 慧能的观点实际上是强调了"顿悟"的思想。应该是彻底的阐明了释迦牟尼佛关于"觉悟"的根本含义。后来有所谓"放下屠刀,立地成佛"的俗语应该就是这种观点的一个社会诠释。
慧能的观点相比之下确实比神秀的观点彻底。因此慧能把禅宗推向了佛教历史的高峰。慧能之后到现在,还没有人能超过他。 。
空无，是佛教基本教义。 你如果对佛教教义感兴趣，请从空无观点理解这四句偈语。 禅宗思想博大精深，不可能用少数几句话，说清楚。
杂念来自自己的内心
万法因缘起，万法因缘灭．（就是有一物出现就有一物克制） 心中若有尘，则要时常去拂拭．心中若无尘．又何必去擦拭呢？ 两种境界不同，修行方法也不同．
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 神秀和慧能都是可以成为禅宗六代祖师的人，以上是两人对佛法的理解，神秀是想说佛法是正法，要勤修，不要为“外物”所动摇。但对应着慧能的话，神秀的话就变成了佛法是与外物脱离的一种“物”；而慧能说万法皆空，佛法和万物都在“空”中，“空”中和万物中都有佛法。
事物并无意，多见亦非熟，本来没意思，何处起善心！ 活着没意思，便想要找死，结果发现死不了，有意思。
答："菩提本无树": 菩提在经中说本师释迦牟尼佛是在菩提树下成道的.但实际上菩提不是树,而是觉悟与智慧. "明镜亦非台": 明镜是指我们清净禅定的心境,何"台"之有...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
