夹在天地那根代表佛。
小jj，因为‘一炷擎天’
俺知道一炷香的功夫是指香点燃后直到燃尽。为了算时间而点燃三根香岂不浪费，一根就可以嘛。。。。。。
佛自有清香，何需世人一炉香。 民间用语为了对比性的需要把“佛争一柱香”给借用了。这句话能够流传下来，说明不懂佛法真意的人还很多。 ‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。 一个觉悟的人，会去争得一柱香吗？答案显而易见，这只是为了激励人进去的一句俗语罢了。
应该是领导，祝他们早日成神
“三支香代表天地人，两支蜡烛代表日月，香炉代表一个整体，这就达到天地人合一的最高境界。” 风水是几千年人类与大自然共存的自然规律。风水是一种学问，并不是迷信，但有迷信的一部分，但要分别开来，风水有风水，迷信有迷信。几千年来，在封建帝制时代，拜天、拜地、拜认、拜鬼、拜神，这种人类意向流传到今天也是一样。
它的拜祭也有一种规律意思。三支香代表天地人，两支蜡烛代表日月，香炉代表一个整体，这就达到天地人合一的最高境界。聪明的祖先，早就奠定了东南西北方向，但各个方向的地理气候自然环境各不相同。但方向的方位是相同的。我们的房屋，各个方向也不同，加以摆设、布局，对人生的生存是息息相关。
现在的人不管什么事情或好丑两事、祸福吉凶，整天求神拜佛，很多人也不知吉凶祸福的严重性，存在着正宗的风水问题。不是整天求神拜佛可以帮到你，拜祭是一种供奉的形式，心安理得，神佛的地方也要风水宝地，立向、摆设、布局等处理得好，方能灵验。 在各个草袋，风水起着重要的因果。
掌握着朝代的决策权。民生的祸福、国运的兴衰，是朝廷不能外传的一个暗藏的统治权利。风水看起来非常简单普遍，它蕴藏着无比的奥秘、意义和效应。几千年的积累验证，各个朝代的京都、陵墓、祖坟、祠堂、庙宇、古屋等等。都是正宗风水的结晶。如人生各种不理想、病痛、绝症、中风等病或生意失败、破财、官非等等不如意之事。
又做过求神拜佛或用各种方法都得不到理想。心烦时，有没有考虑到自己的坟墓、房屋等方面，换风水问题。苏师傅，可同你做出补救、化解处理，得到理想的效果。 正宗风水可改变你的命运。 参考资料： 礼拜佛菩萨，上几支香为宜 上三支香为宜。 此表示“戒、定、慧”三无漏学； 也表示供养佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。 上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。 烧香拜佛的某些注意事项 注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”。 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧。
步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱。 最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜。（举香的高度不得底于下身) 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。
进庙门的时候,千万不要踩门槛。 心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。
别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起瞋念，贪、瞋、痴就是修行路上的三毒。
三毒不灭难见真如本性。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的 请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。
同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。 如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。 参考资料： 一般三支香代表佛，法，僧三宝。 插香顺序是中（佛）左（法）右（僧）。
建议不要一束束烧，污染环境，浪费资源，还有安全隐患。 再转一个上香的方法： ①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。
”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。
”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。
” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。
观想默念的方法都要和上长香时一样。 参考资料： 。
夹在中间的代表“亡灵”
道教一炷是3支： 敬三清：元始天尊，灵宝天尊，道德天尊； 敬三才：天、地、人； 敬三元：上元，中元，下元 敬三宝：道、经、师。 你所说的是三才。
夹在天地中间那根代表“自我”...天地早有明示曰；“人不为己，天诛、地灭”！
你心中的神，信念。
能够上天入地者，仙也。如果这三柱香中两柱分别代表天和地，中间那柱肯定是代表神仙了。再把恭恭敬敬上香祈祷的人加上，正好为四柱啊！所有的人在上香时都会求天求地求神仙，祈福祈愿祈财神，而这些除了天时地利人和外当然还需要神来护佑才能如愿以偿。。。。。。此说法纯粹是胡编乱造，想当然而已，无有亵渎神灵之意，神灵在上俺在下，请恕俺胡言乱语之罪，俺这里三磕头上香啦！菩萨保佑，菩萨保佑。。。。。。
阿弥陀佛！采妮姐姐不要误导香众。一炷香三支，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
告诉你，三根香为一柱，一根是天，一根是地，夹在天地那根代表什么？你猜？ 佛上所言,一柱香为三根香, 这三根香为:第一支为戒香,第二支为慧香,第三支香为定香. 戒香,为戒掉以前的恶习,悔改. 慧香,为获取人生的各种智慧.使人心静坦然.知其然,也知其所以然. 定香,为达到人生的高境界,使人在处理各种事情时,能够有定力. 至于你说一根为天,一根为天,还有中间那根是什么,唯有,悟.觉悟.佛陀的外来译语.心中为佛也.
夹在中间的那柱香代表自己,人们烧香的最终目的是为自己祈福,否则烧香的人不会那么虔诚,至少表面上也要装得很虔诚
夹在田地之间的那根香应该代表人。。。。。。。。。。
问: 告诉你，三根香为一柱，一根是天，一根是地，夹在天地那根代表什么？你猜？ 答: 夹在天地那根代表爹娘 一柱敬天,二柱敬地, 三柱敬爹娘.
夹在天地那根代表佛。
答：我猜是天地人三界。详情>>
答：太简单了。详情>>
