曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 意思是：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！ 这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼教，于是，年纪青青的他被暗杀在青海湖边。这首诗写尽了爱情的苦恼与无奈，特别是在一个求解脱生死轮回的僧人口中说出，有一种说不出的悲惨和矛盾。我每次看见这首诗，都有感触，所以在这里?录妇洹?
曾经担心我的多情会减损我的修行, 如果真的别你而去有恐辜负了你的倾城倾国的美貌. 问世间哪里有两全其美的办法, 让我既不辜负如来,照样修行,有不会辜负了你.
曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 这写的是犹豫不决的心情，想鱼和熊掌兼得，但是自知不可，正在犹豫。世人都想两全之策，可能么？有些事情是不可能的。 这个人又想修行得道，却又不愿意抛开儿女私情。
这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗，又称情禅。全诗如下： 美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 静时修止动修观， 历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。 入山投谒得道僧， 求教上师说因明。 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。 自虑多情损梵行， 入山又怕恐倾城， 世间哪得双全法， 不负如来不负卿。
这是原诗的古本译法。表达了仓央嘉措在学佛与问情之间的一种矛盾心态和无奈。 而后四句的现代诗则译作：“若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。” “情”之一字实是千古祸根，亦是万代根基。 有情无情均是情，情来情去总是空。
六世达赖仓央嘉措，生于康熙二十二年，十四岁入布宫，爱过一个叫玛吉阿米的姑娘，因为背叛佛祖，死后没有灵塔。 一个内心丰富天性多情的活佛，在勇敢面对自己选择爱情后，被庄严神圣的布达拉宫永远的拒绝，在布达拉宫壁画，塑像，灵塔中都没有他的影子。
仓央嘉措仿佛从为存在过。 然而，他的情诗，却越过了江河山川，广为流传。人们或许不记得他是个不成功的活佛，因为人们更在乎他是个伟大的诗人。 仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人,乡居山南错那，属门巴族。该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。
传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。
因为顾虑爱上你而毁了我多年的修行,如入山念佛又舍不得和你离别.敢问世间有没有两全其美的方法,上山念经向佛时又不辜负你的爱.
典形的写脚踏两只船的花心女人的作品,两个汉子一个是多金公子一个穷小子.但都各有长处,难以取舍.这首诗正表示了当事人难下决心困惑
这诗是一僧人恋上一女子而产生思想上的予盾时作.全诗解:因为顾虑爱上你而毁了我多年的修行,如入山念佛又舍不得和你离别.敢问世间有没有两全其美的方法,上山念经向佛时又不辜负你的爱.全诗解完.
曾经担心会因为多情而妨碍了修行，想遁入山林又怕和你告别（倾城指美人），世间哪里有两全其美的方法，让我既不辜负如来又不辜负你。。。。 好像是个思春的和尚。。
曾虑多情损梵行---梵行,僧人的修行 入山又恐别倾城--- 倾城指美女 世间安得双全法 不负如来不负卿 这不是大白话吗？还用翻译。而且格调不高，打油诗。
执，即是拿，牵着；子，可以代称“你”；著，可代指穿衣，此外表示生活；眠，即睡觉。 整句的意思是（希望）牵着你的手，一起生活，恩爱到老。我的世界有了你，还有什么其他奢求？ 也有希望与对方共结连理的意思。 出自诗经 曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。
活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼教，于是，年纪青青的他被暗杀在青海湖边。 这首诗写尽了爱情的苦恼与无奈，特别是在一个求解脱生死轮回的僧人口中说出，有一种说不出的悲惨和矛盾。我每次看见这首诗，都有感触，所以在这里?录妇洹? 爱情之苦，是人间一大烦恼，既佛所说的“求不得”，出家人修行的目的，就是为了要摆脱一切世间的烦恼。
但爱情如果没有甜蜜，也不会有痛苦。想摆脱世间烦恼，本身的过程也许就是痛苦无比。活佛做为转世的修行人，达赖更是宗教领袖，就好象上战场的军人一样，是要勇猛直前才对的，而这个战场，就是摆脱生死轮回的修行战场。但这个领袖却做不到，他所沉醉的，正是他应该摆脱的烦恼。
也许，这一切都是一种示现，告诉人们，生命无常，爱情更是无常且易烦恼，无论仓央嘉措怎样痛苦，怎样不舍，他最后，也只能选择放弃爱情努力修行这一条路。 。
问：“文化”是否等于“知识”？有“知识”等于有“文化”吗？吗
答：知识储备是文化的基础，没有知识就谈不上有文化。 知识多少一般跟文化程度成正比。 这就好像“饱”跟“食物”的关系一样。 当然，文化也不只是静态的知识，还应该加以合...详情>>
答：陶瓷文化与绘画、书法的关系，是非常密切的，这些艺术部类，都是最为典型的中国民族艺术详情>>
答：光雕是意大利的独特艺术，承以文艺复兴（14501600）之后成熟的巴洛克艺术风格，采用传统欧洲的建筑美学元素，融合建筑、绘画、雕刻、美术等艺术手法并加以光电的应...详情>>
