《镜花缘》的出现，标志着女性解放春天的到来。作者塑造了一大批超群出众的女子，如才华横溢的史探幽，学识渊博的米兰芳；如剑侠魏紫绡，音乐家井务春；如具有经国济世之才的枝兰音等。作者虚构t一个与现实世界截然相反的“女儿国”，用“反诸其身”手法，形象地控诉了封建社会摧残妇女的非人道。
在这个“女儿国”里，“男 人反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女人反穿靴帽，作为男人，以治外事。”作者让林之洋在 女儿国被纳为王妃，让他与现实中的女子一样穿耳洞、戴耳环，像女子一样道万福，给国王请 安，并遭受缠足痛苦，“未及半月，已将脚面弯曲做两段，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓”， 而且连自杀都不能。
这种看似游戏，但却又蕴含着客观真实性的描写中，作者描绘出封建社会 女性所遭受的非人待遇，强烈地控诉了封建时代对女性身心的摧残。作者通过唐敖游历海外诸 国的经历、见闻，描写、展示世情的丑恶、世风的沦丧。而与这些丑恶的现状相对应的，则是 作者所极力描写的“君子国”式的理想国度。
这样一个乌托邦式的理想国度，完全是作者在自 己的艺术世界里建造的精神家园。在某种程度上，《镜花缘》可以说是明清时期各种类型小说的借鉴总结作品。他解释科举 弊端、士林丑态的讽刺笔法，模仿《儒林外史》的风格；它诙谐幽默的笔调和奇幻瑰丽的结构 模式，类似于《西游记》；它对道家理想天国的描述，又和明代的《禅真逸史》、清代的《绿野仙踪》颇有渊源。
苏联学者费施曼曾评价《镜花缘》是一部“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的巨著”。
答：《镜花缘》，带有浓厚神话色彩、浪漫 迷离的中国古典长篇小说。作者李汝珍（约 1763~1830年），字松石，直隶大兴（今属 北京）人，科举无成，只做过几年县丞一...详情>>
