简单的说孔子讲仁孟子讲善老子说无为荀子以儒治国。 孔子的独特孔子的核心思想体系“仁义礼智信”,仁,是孔子思想的核心。孔子对仁有许多解释,如“仁者,爱人”“己所不欲,勿施於人”,他主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。 孟子是战国儒学的代表,被尊称为“亚圣”,地位仅次於孔子。孟子主张性本善,即人的善良...
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荀子是战国后期儒家学派的集大成者。在人性问题上,他针对孟子“性善论” 提出“性恶论”,认为人性本来是恶的, “其善者伪也”,即经过后天改造才变善。这本身仍是唯心主义的。但他特别强调后天学习的重要性,反对“生而知之”的先验论是具有进步意义的。他认为人的知 识、品德不是天赋的,是后天经过礼义教化、学习改...
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儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 道家,代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》 墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》 法家,代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》 名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》 阴阳家,代表人物:邹衍 纵横...
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孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家学派的代表人物。 孔子继承了周公的“德”、周朝的礼法,创立了自己的“仁”的思想。他抬高了人的价值,比如说他一直赞扬倡导仁义礼智信,冲破了当时巫、鬼的限制。他建立了儒家学派,被后人尊称为至圣先师。传说在孔子去世以后“儒分为八”,孟子、荀子可能就是其中两家的继承者。 孟子...
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: 荀子博学深思,其思想学说以儒家为本,兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子、仲弓的继承者自居,维护儒家的传统,痛斥子张氏、子夏氏、子游氏之儒为“贱儒”,对子思、孟子一派批评甚烈。其对孔子思想有所损益,政治思想中突出强调了孔子的“礼学”,颇有向法家转变的趋势,后期法家代表人物韩非子、李斯都出于荀子门...
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孔子和孟子思想的区别:孔子强调仁,注重人性;孟子强调义,注重适当、合理。两者的共同点:都是通过人的道德的强调达到社会的和谐。荀子和孔孟思想的区别:儒家通过与墨家和名家的思想交锋,开始寻求学理上的依据。荀子发展了孔孟的思想,也认为个人道德是社会合理的前提。他认为人性具有趋向于恶的可能性,善是人为努力的...
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孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家代表 人物。 其中,孔子是众所周知的至圣先师,继承 周公的“德”,发现了“仁”与“礼”。他把人 的价值性(明显不同于巫、鬼的一面)比如说 仁义礼智信,高扬了起来。可是,据说孔子死 后就“儒分为八”了,孟子、荀子大概就是其 中两家的继承者。 孟子作为亚圣,主要发明了孔子...
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孟子和荀子对于什么是人性,各有不同的理解。孟子以为的人性是人之所以为人的特性,是人区别于其它动物所具有的根本标志。他认为人的本质特征在于人具有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”这四心,这四心同时是孟子主张性善论的叙述起点。并认为这“四心”又可为人的四个“善端”,发展起来可以培养“仁、义、礼、...
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孔孟的教育思想是以人为本,施以仁政,主张有教无类;教育人要向善,己所不欲勿施于人。荀子的思想比较切合社会实际。荀子有人性本恶的观点,对此本人不敢苟同。荀子主张仁义王道提出民水君舟的观点。
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孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家代表 人物。 其中,孔子是众所周知的至圣先师,继承 周公的“德”,发现了“仁”与“礼”。他把人 的价值性(明显不同于巫、鬼的一面)比如说 仁义礼智信,高扬了起来。可是,据说孔子死 后就“儒分为八”了,孟子、荀子大概就是其 中两家的继承者。 孟子作为亚圣,主要发明了孔子...
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如果说从孔子的“乐则韶舞”的乐舞观到孟子的“乐民之乐”和荀子的“以道制欲”的乐舞观并没有多大发展的话,那么荀子之徒韩非子另辟“法”径,主张“好质恶饰”的乐舞观,则是开天辟地,无疑对传统的发挥和变革
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孔子的政治思想主体是仁礼学说,仁与礼是孔子政治思想的核心范畴 1、关于仁 仁的概念,孔子以前就有,春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众,忠于君主和仪文美德都称为仁。孔子继承了前人的观念,并且把它发展成为系统的仁说。 什么是仁?孔子在《论语》提到仁有一百余处,涵义甚广,但其基本涵义有二:一是爱人。他的弟子...
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(1)孔子主张“学思并重”,“学而不思则罔,思而不学则殆”。也就是说,只学习不加思考就会迷乱不明,只思考而不学习就会空乏不实,两者不可偏废。 (2)孟子强调和夸大“思”的作用,主张深入地学习,必须要有自己的收获和见解,尤其是学习中要有独立思考的精神,读书是必要的,但应求理解,而不能书云亦云,对前代的...
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寡人之于国也 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?...
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孔子的“原始儒家”蕴含了丰富的发展可能性,因此在孔子去世后,“原始儒学”先是经历“儒分为八”,然后到战国晚期又变成孟子学派和荀子学派对峙的格局。而同为儒家大师的孟子和荀子之所以“掐”起来,其焦点便在于人性的“善恶之辩”。孟子主张“人性本善”,而作为晚辈的荀子在对孟子的思想多有继承的基础上,在人性的问...
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孔子的"原始儒家"蕴含了丰富的发展可能性,因此在孔子去世后,"原始儒学"先是经历"儒分为八",然后到战国晚期又变成孟子学派和荀子学派对峙的格局。而同为儒家大师的孟子和荀子之所以"掐"起来,其焦点便在于人性的"善恶之辩"。孟子主张"人性本善",而作为晚辈的荀子在对孟子的思想多有继承的基础上,在人性的问...
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荀子说“弹面才好吃”,孟子说“面要弹才好吃”,理论基本上一样,言论也基本上一致。 老子说“今年过节不收礼”,庄子说“收礼只收脑白金”,老子说的含糊宽泛;庄子说的具体透彻。
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B。荀子:韩非 孔子和孟子都是儒家的代表人物,孔子是儒家创始人,孟子是他的学术思想的继承者。 荀子,法家的开拓者,开创秦朝以法治国的先声。荀子既是法家的鼻祖,又在儒家中独树一帜。韩非是战国后期法家,师从荀子。 如果是D的话,商鞅(战国):李斯(战国末)商鞅和李斯都当过秦国的丞相,据法家历史上称:法家...
韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩...
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老子是道家的创始人,著有[道德经]上下篇。 孔子是儒家创始人,其弟子根据他的言论整理出[论语],在封建社会被尊为孔圣人。曾执弟子之礼问于老子。 孟子被尊为亚圣,主张以仁义治天下,将儒家的理论发扬光大,却和孔子不同时代。 荀子也是儒家的,在孟子之后,也是儒家的集大乘者。 韩非子是法家的创始人,其理论主...
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