大家可能都知道“五福临门”这个词语，但是知道五福是哪五福的人恐怕不会很多。五福第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。五福的不同组合就构成了各种各样人生的图景，而真正五福俱全的人可以说是凤毛麟角少之又少。
比如，有的人虽然长寿但是没有什么福气；有的人有权势有富贵但是命不长，有的人有钱但是身体不好或者婚姻不幸福；有的人长命百岁但是一生贫贱。总之家家都有本难念的经，贫穷者有烦恼，富贵者照样有烦恼，自古难全美。 我今天要说明的是，在我看来，一个人或者一个家族在一定事情内的福禄总和大概是守恒的，人的富贵、婚姻、寿命等五富加起来是一个固定的常数。
其中一个多一点，另外一个就可能会少一点。当然了，这种东西是不大可能具体的像数学公式一样定量的计算，这个守恒只是一个大概的规律，大家也可以自己去观察身边的人或当代的名人，看看是不是有这么个规律。 下面来看一个神奇的小故事，是发生在我一个朋友的老家的故事 这家人有三个儿子一个女儿，兄弟四个一个个都是人高马大、五大三粗，在农村儿子多很占便宜，一般人都不敢欺负，很有声势。
但是这家人的命运非常不幸，大概八十年代的时候，这家人女儿的老公值班时被人杀了，脑袋都被砍了下来。而四个儿子中的两个，在四五年前相继去世，都是突然死亡，估计是心脏病或脑溢血之类疾病。现在这个很强的一家由于人丁凋零反而倍受欺负。现在要说的是这家人中的一个儿子。
这个人平时农闲的时候喜欢捉鳝鱼、龙虾、蛇等动物赚些钱，龙虾一两块一斤，鳝鱼和蛇就要贵多了，在夏天他出去晃一天基本上可以赚一两百块钱。奇怪的是，每次他卖了这些动物赚了钱没过几天，她老婆就会莫名其妙的生病，生病花掉的钱与他每次赚的钱数目大致相当，并且略试不爽。
现在他基本不敢再抓动物卖钱了。 人们经常在某人损失钱财的时候说“破财消灾”四个字来安慰当事人，其实破财消灾是有道理的。按照福禄守恒的原则，破财消灾的原理其实就是把本来要在其他方面遭受的损失（比如疾病，官司等）转化成钱财的损失，而这两种损失大致相抵。
所以圣人和先贤不厌其烦的教诲我们，不义之财不可取，取来之后必遭横祸，因为这个财本来就不是你的，你霸占了，享受了，必然会在其他方面遭受损失。《了凡四训》也告诉我们，那些遭受奇冤而死的人其子孙往往会骤然发福。所以我们平时一时被人冤枉、一时吃些亏，也不用大呼小叫愤愤不平，是你的跑不掉。
吃亏是福这句话，是很有道理的。 如果在这种情况下，你起而报复或用其他方式不择手段的去获取，最终你拼死拼活得到的不过是你本来就该得的东西。殊不知，你在不择手段争取的同时又种下了恶的种子，将来必然会承受新的恶果（比如遭受法律制裁等）。 我们经常在电视上看到某某大官被抓，他的老婆、子女和各亲戚连带被抓锒铛入狱。
他当官本来是件荣耀的好事，却不料为整个家族带来灾难。也有很多为人父母很能干、占尽风光，子女却一无是处。比如李白，据说他的儿子是白痴；再比如写下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的大诗人龚自珍的儿子龚橙心甘情愿地带着八国联军去了圆明园，成了中国汗奸第一人。
另外一个方面，很多贫寒一生的人的子女很有出息，这样的例子太多了举不胜举。富不过三代，是有一定道理的。 即便是那些合法赚钱的人也很重视花钱做善事，比如比尔盖茨、李嘉诚等人捐出了大量的钱给慈善事业，他们这样做一方面固然是他们品德高尚、宅心仁厚，但是从另外一方面来讲，他们这样做实际上也是为自己和后代积德，好让福泽延绵，这个道理有点像我们现在经常说的“可持续性发展”。
任何事情都不能太过，太过必然会导致倾危，小到一个人，大到一个国家，都是如此。盛极必衰，穷极思变，一个人不可能无限制的享受，一个人不可能把什么好事都占尽了。 最后，引用一句话，希望我们大家一起来共勉之： 诸恶莫作，众善奉行，久久福禄必至!。
富了，容易生非，非、不非搅缠下，很多事情结果是失去，所以。
大家可能都知道“五福临门”这个词语，但是知道五福是哪五福的人恐怕不会很多。五福第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。五福的不同组合就构成了各种各样人生的图景，而真正五福俱全的人可以说是凤毛麟角少之又少。
比如，有的人虽然长寿但是没有什么福气；有的人有权势有富贵但是命不长，有的人有钱但是身体不好或者婚姻不幸福；有的人长命百岁但是一生贫贱。总之家家都有本难念的经，贫穷者有烦恼，富贵者照样有烦恼，自古难全美。 我今天要说明的是，在我看来，一个人或者一个家族在一定事情内的福禄总和大概是守恒的，人的富贵、婚姻、寿命等五富加起来是一个固定的常数。
其中一个多一点，另外一个就可能会少一点。当然了，这种东西是不大可能具体的像数学公式一样定量的计算，这个守恒只是一个大概的规律，大家也可以自己去观察身边的人或当代的名人，看看是不是有这么个规律。 下面来看一个神奇的小故事，是发生在我一个朋友的老家的故事 这家人有三个儿子一个女儿，兄弟四个一个个都是人高马大、五大三粗，在农村儿子多很占便宜，一般人都不敢欺负，很有声势。
但是这家人的命运非常不幸，大概八十年代的时候，这家人女儿的老公值班时被人杀了，脑袋都被砍了下来。而四个儿子中的两个，在四五年前相继去世，都是突然死亡，估计是心脏病或脑溢血之类疾病。现在这个很强的一家由于人丁凋零反而倍受欺负。现在要说的是这家人中的一个儿子。
这个人平时农闲的时候喜欢捉鳝鱼、龙虾、蛇等动物赚些钱，龙虾一两块一斤，鳝鱼和蛇就要贵多了，在夏天他出去晃一天基本上可以赚一两百块钱。奇怪的是，每次他卖了这些动物赚了钱没过几天，她老婆就会莫名其妙的生病，生病花掉的钱与他每次赚的钱数目大致相当，并且略试不爽。
现在他基本不敢再抓动物卖钱了。 人们经常在某人损失钱财的时候说“破财消灾”四个字来安慰当事人，其实破财消灾是有道理的。按照福禄守恒的原则，破财消灾的原理其实就是把本来要在其他方面遭受的损失（比如疾病，官司等）转化成钱财的损失，而这两种损失大致相抵。
所以圣人和先贤不厌其烦的教诲我们，不义之财不可取，取来之后必遭横祸，因为这个财本来就不是你的，你霸占了，享受了，必然会在其他方面遭受损失。《了凡四训》也告诉我们，那些遭受奇冤而死的人其子孙往往会骤然发福。所以我们平时一时被人冤枉、一时吃些亏，也不用大呼小叫愤愤不平，是你的跑不掉。
吃亏是福这句话，是很有道理的。 如果在这种情况下，你起而报复或用其他方式不择手段的去获取，最终你拼死拼活得到的不过是你本来就该得的东西。殊不知，你在不择手段争取的同时又种下了恶的种子，将来必然会承受新的恶果（比如遭受法律制裁等）。 我们经常在电视上看到某某大官被抓，他的老婆、子女和各亲戚连带被抓锒铛入狱。
他当官本来是件荣耀的好事，却不料为整个家族带来灾难。也有很多为人父母很能干、占尽风光，子女却一无是处。比如李白，据说他的儿子是白痴；再比如写下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的大诗人龚自珍的儿子龚橙心甘情愿地带着八国联军去了圆明园，成了中国汗奸第一人。
另外一个方面，很多贫寒一生的人的子女很有出息，这样的例子太多了举不胜举。富不过三代，是有一定道理的。 即便是那些合法赚钱的人也很重视花钱做善事，比如比尔盖茨、李嘉诚等人捐出了大量的钱给慈善事业，他们这样做一方面固然是他们品德高尚、宅心仁厚，但是从另外一方面来讲，他们这样做实际上也是为自己和后代积德，好让福泽延绵，这个道理有点像我们现在经常说的“可持续性发展”。
任何事情都不能太过，太过必然会导致倾危，小到一个人，大到一个国家，都是如此。盛极必衰，穷极思变，一个人不可能无限制的享受，一个人不可能把什么好事都占尽了。 最后，引用一句话，希望我们大家一起来共勉之： 诸恶莫作，众善奉行，久久福禄必至!。
因为穷则思变，长期处于困境就会想办法摆脱这种状况。而如果出生环境好，不注意自身修养就容易成为纨绔子弟，玩物丧志。依中国历代有权势或有家业的名士来看，目前貌似只有曾国藩的后人走出了福不过五福的规律。
富不过三代,穷不出五福。三和五是概数，并不是一定要三代，一定要五代。 对于富人，如果教育不当，后代容易成为纨绔败家之徒，并且家大业大容易产生纷争。再者，一直当富人也不容易，需要几代人都有绝佳的经营头脑，不然来个金融危机就破产了。因此，往往富不过三代。 对于穷人，一种人在贫寒环境发奋图强，终于靠自己的努力改变家境，也就不再是穷人了。还有一种人，可能保持在贫寒中继续懒惰着不上进，那么这种人很难成家立业，谁愿意嫁给这种人呢，这户人家可能从此也就人丁凋零、断子绝孙了，这也是一种“穷不过五福”。
富不过三代,穷不出五福 0分 说这句话的人，真的是胡言乱言。你要看清一个历史事实，那就是，有钱有权的人，基本上都有一个共同的特点，那就是。。。。。。。。。。。小老婆特别多。 我们来说明的是一个问题的原因，而不是因为是忠是孝的问题。一个富家，挣钱，钱也是有数的。
而一个花钱的你不用愁，就拿现在的报纸我们就可以听到，说，某某富人啊，结婚就花了很多很多的钱。这我想一定是事实吧？还有，都听说过，某某大明星被人包办。买房子买汽车这也是事实吧？好了，从这来分析，不就是它们走向衰败的开始吗？ 再说一下历史中的古代帝王，如果古代帝王搞计划生育了，他下面的打工的没有搞有搞计划生育，过百年之后，就有可能会被其它姓氏的家族取代。
所以，古代帝王不得不去做些。。。。。。。。。那好，小孩子多了，长大了就一定会争利，就把家当全争光啦。国也败了，业也亡了。这就是一个历史规律。那不是什么气数，那就是规律。 但是，不像说这话的人说的那样，一定要三代，一定要五代。
我觉得这只是一种明间一种传统的说法，并没有什么依据，我们并不能说富人的子弟一定就是纨绔子弟，俗话说“成事在人”。一个人的成功与否虽说与他的家庭背景有关，但主要还是在于自己的奋斗。
富不过三代,穷不出五福。 你这五“福”，应该是五“服”。古时候死了人，亲人要穿丧服。不同远近的血缘关系，穿不同的丧服，一共有五种丧服，故称五服。 五服也就是五代人。这是过去的老话了，意思是富人家，后人一定是纨绔子弟，一定会败家；而穷人家的子弟肯定要发奋图强，终于会有人混出个人模狗样来。 这话有一定道理，但也不完全灵验。我自己算来，穷了远远不止“五服”，还在继续穷。
我看一本书里面讲,这是由财产继承方式的不同造成的.与有些国家实行的长子继承制不同,中国几千年封建社会的传统是诸子分袭制.家里的财产平均分给后辈男性.这种财产均分一方面造成了财产积累机制的消亡,爷爷的财产到孙子辈可能就被分成了十余份. 另一方面助长了均贫富的观念.如果我一无所有,那么我就要把别人的变成我的,至于方法...... 这种说法对不对,大家可以讨论.
通俗一句话 就是谁也不能总穷下去 谁也不能总富有 爷爷辈穷不代表孙子辈不行 爷爷辈有本事不代表孙子辈就行
答：“富不过三代”：此言意即第一代人凭艰苦创业而成功，第二代人还可凭上一代人的经验和威望守业，从第三代人起开始衰败，甚至崩溃。 1、综观世界成功的家族企业，基本上都...详情>>
