苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞
苗 彝 等族人民的一种风俗。于每年初春或暮春时，未婚的青年男女，于月明之夜，聚集野外，尽情歌舞，叫做“跳月”。相爱者，通过各种活动，即可结为夫妻。 《续文献通考·乐考十》引 清 田雯 《黔书》：“每岁孟春， 苗 之男女，相率跳月，男吹笙於前以为导，女振铃以应之。” 清 陆次云 《跳月记》：“ 苗 人之婚礼，曰跳月。跳月者，及春而跳舞求偶也。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第四二回：“后人 陈云伯 留有长歌一阕，赞 龙么妹 道……功成归去定何如，跳月姻缘梦有无？”
传说从前贵州省平塘县姑鹿（地名，今新塘乡）这个地方有一家苗族，父母早已双亡，只留下兄弟二人相依为命。哥哥叫巴卡，十九岁；弟弟叫巴母，十六岁，兄弟俩聪明、勤劳，很受大伙喜爱。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除烧用外，余下的挑去卖钱，买回油盐；弟弟下到河沟捞鱼虾，除了吃的外，余下炕干也拿去卖，换回所需用品。
兄弟俩的日子过得还不错。 聪明勤劳的哥哥巴卡，每次砍成柴捆好后，找来一些竹子和芦苇，坐在一块大青石板上做管子吹玩。他将一节竹管的一头，用刀削成一个斜口子，把一片芦叶嵌夹在斜口上，用嘴向管子吹气，发出十分动听的嘟呜声。他每次上山要柴后，就要做一只芦管来吹玩，因此青石板上留下不少大小不同、长短不一的芦管。
后来，他一个个地拣起来吹玩，发出高低不同的音响。于是，他想把这些长短不一、大小不同的芦管集中起来吹，让各种各样的声音都同时发出来。他天天想呀，想呀，有一天砍柴时，他砍了一棵泡桐木，发现这桐木中心是空的，终于想出一个办法：在桐木的一头从边上钻几个孔直通中心，将大小不同、长短不一的芦管插入孔中，然后用嘴对着一头吹。
这样一来，果然同时发出了几种声音。巴卡回到家又精心研制，做成了一把“金芦笙”，能吹出各种优美动听的曲调。每当巴卡吹响这把金芦笙时，远近村寨的男女老幼都来听，就连天上的飞鸟也要飞落下来听。 。
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
答：跳月，是苗人的乐事，可以说是民俗学上所谓“春嬉”的一种，实际上是青年男妇择配盛会。 跳月是苗人春嬉择偶的盛会，在他们是一个极重大的日期。举行的时间，以促春季...详情>>
答：中国彩陶艺术中的图腾文化彩陶的具像图案中,我们特别注意到人面鱼纹,人面鱼纹是以异物同构的方式,将人面图案和鱼图案合为一体的.其含义很可能是以人面为图腾的部族和以...详情>>
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答：中国绳结艺术,是一门民族传统的特色文化形式的艺术。详情>>
