丁公凿井 成语众生相（一○二） 春秋战国时期，宋国有一户姓丁的人家，人丁兴旺。一家数十口人，男耕女织，劳作生活安排得井井有条。但是，偌大的家族聚居，居然没有一口水井，每天的生活饮用水，得专门安排一个精壮劳力到几里外去挑，寒冬溽暑，诸多不便。
后来，丁公召集家人，晓以利害得失。大家同心戮力，经过几十个夜以继日的苦干，终于在自家院子里挖了一口深井，清泉汩汩。从此一劳永逸，且泽及子孙。丁公十分高兴，逢人便说：“我家挖了一口井，得到一个人！”这消息不胫而走，一传十，十传百，居然传到宋国国君那里。
不知丁公家井里挖出来的是一个活人，还是一具死尸。若是活人，当为奇迹；若是死尸，可就是一条人命案了。于是，国君特地派人到丁家来调查询问。丁公从容答道：“我说的是挖了井，让我家多出了一个劳动力；并不是从井中挖出一个人。”这才止住了沸沸扬扬的不实传闻。
事见于《吕氏春秋·察传》，另《子华子·问鼎》也有类似记载。汉·王充《论衡·书虚》：“俗传言曰：丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土地。”后人因以丁公凿井比喻语言之辗转传讹。故吕氏曰：“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。
”《察传》里还有一则更为生动的记载：子夏到晋国去，路过卫国的时候，听到人们传言：“晋国军队三豕渡河。”（豕，读shì，即猪的书面语）哪有三头猪渡河的事呢？于是子夏纠正道：“你们读错字了，应该是‘已亥’，‘已’字同‘三’字形相近，‘豕’字同‘亥’字形相似。
”到晋国一问，果然是“晋师已亥涉河”。语言经常像错的却是对的，像对的却是错的。对与错的界限不能不予区别。这正是圣人所谨慎的地方。 刘昼《新论·审名》：“掘井得人，言自土而出，三豕涉河，云彘行水上，凡斯之类，不可胜言也。” 。
以讹传讹的故事。
丁公凿井 成语众生相（一○二） 春秋战国时期，宋国有一户姓丁的人家，人丁兴旺。一家数十口人，男耕女织，劳作生活安排得井井有条。但是，偌大的家族聚居，居然没有一口水井，每天的生活饮用水，得专门安排一个精壮劳力到几里外去挑，寒冬溽暑，诸多不便。
后来，丁公召集家人，晓以利害得失。大家同心戮力，经过几十个夜以继日的苦干，终于在自家院子里挖了一口深井，清泉汩汩。从此一劳永逸，且泽及子孙。丁公十分高兴，逢人便说：“我家挖了一口井，得到一个人！”这消息不胫而走，一传十，十传百，居然传到宋国国君那里。
不知丁公家井里挖出来的是一个活人，还是一具死尸。若是活人，当为奇迹；若是死尸，可就是一条人命案了。于是，国君特地派人到丁家来调查询问。丁公从容答道：“我说的是挖了井，让我家多出了一个劳动力；并不是从井中挖出一个人。”这才止住了沸沸扬扬的不实传闻。
事见于《吕氏春秋·察传》，另《子华子·问鼎》也有类似记载。汉·王充《论衡·书虚》：“俗传言曰：丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土地。”后人因以丁公凿井比喻语言之辗转传讹。故吕氏曰：“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。
”《察传》里还有一则更为生动的记载：子夏到晋国去，路过卫国的时候，听到人们传言：“晋国军队三豕渡河。”（豕，读shì，即猪的书面语）哪有三头猪渡河的事呢？于是子夏纠正道：“你们读错字了，应该是‘已亥’，‘已’字同‘三’字形相近，‘豕’字同‘亥’字形相似。
”到晋国一问，果然是“晋师已亥涉河”。语言经常像错的却是对的，像对的却是错的。对与错的界限不能不予区别。这正是圣人所谨慎的地方。 刘昼《新论·审名》：“掘井得人，言自土而出，三豕涉河，云彘行水上，凡斯之类，不可胜言也。”□ 。
宋人掘井 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
答：春秋时，宋国有个人，姓丁。因为他年龄大，大家都尊称他丁公。 丁公是个农民，以耕地谋生。当地没有河流，灌溉农田都用井水，然而丁公家中没有井，所以每次浇灌庄稼的时候...详情>>
