助词是意义最虚的词类，它只能附着在词、词组或句子上起 到调整结构、表示语气、构成音节等作用。文言文的助词，可分 为三类，即结构助词、语气助词和音节助词。 结构助词，是附在词或词组上起结构作用的助词。文言文的 结构助词，按其与白话文的对当关系，可分为三类情况。
第一种情况是今天沿用的结构助词，以“者”“所”为代表。 结构助词“者”的基本作用是 组成名词性的结构。如： ① 北方有侮臣者，愿借子杀之。（《公输》）（北方有一个侮 辱我的人，希望借助您的力量杀掉他。） ② 予购三百盆，皆病者，无一完者。
（《病梅馆记》）（我买 了三百盆梅花，都是病态的，没有一盆完美的。） ③ 圣王在上而民不冻饥者……为开其资财之道也。（《论 贵粟疏》）（圣明的帝王统治天下时，老百姓不挨冻受饿的原因 是实行开发资源、增加财富的办法。） 例①是“者”和动宾词组“侮臣”组成名词性结构，可译为 “侮辱我的人”；例②“者”和动词“病”组成名词性结构，可译 为“病态的（梅）”；和形容词“完”组成名词性结构，可译为 “完美的（梅）”；例③“者”和主谓词组“民不冻饥”组成名词 性结构，可译为“百姓不受冻挨饿的原因”。
“者”的这些用 法，在白话文中也沿用了下来，而旦具有很大的构词作用。 “者”如果仅仅表示提顿，便是语气助词（见后）。 结构助词“所”的基本作用是指示与替代。女口 ： ④ 和氏璧，天下所共传宝也。（《廉蔺列传》）（和氏璧是天 下共同传颂的宝物。
） ⑤ 举所佩玉玦示之者三。（《项羽本纪》）（范增举起他佩 带的玉玦，向项王示意了三次。） ⑥ 而又无所赔偿。（《促织》）（又没有赔偿的钱财。） ⑦ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉蔺列 传》）（我做出这种举动的原因，是因为把国家之急摆在前面，把 私人之仇摆在后面。
） 例④例⑤的“所”都是加在动词性定语的前面，分别加强了 定语“共传”、“佩”对中心语“宝”、“玉玦”的指示作用；例 ⑥是省掉了中心语，“所”和定语“赔偿”一起，替代了中心语 的作用；例⑦也是省掉了中心语（但加了一个“者”，不加也是可 以的），“所”与介词“以”紧密结合，加在动词性定语“为此” 的前面，替代了中心语的作用。
“所”的这些用法也沿用到了现 在，如：“你所说的话他都记住了”，“各尽所能”。 第二种情况是古代有而今天消失了的结构助词，可以拿 “是”为代表。结构助词“是”充当宾语在动词前的标志。这 种情况，今天只出现在成语中，如“唯利是图”（只顾贪图利 益），“唯命是听”（只听命令）。
在古代，还有“之”、 “焉”、“于”、“为”、“来”、“之为”等也能起这样的结构 作用，如“唯奕秋之为听”（《孟子•告子上》），意思是“只听 奕秋（的话）”。 第三种情况是，古今具体词语不同而词性、用法相近的结构 助词。可以“之”为代表。它的基本功能相当于白话文中的 “的”。
女口 ： ⑧ 廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）（廉颇是赵国的 良将。） ⑨ 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。（《病梅 馆记》）（江宁的龙蟠，苏州的邓尉，杭州的西溪，都出产梅花。） ⑩ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼 记》）（住在高高的庙堂，就关心老百姓；处在辽远的江湖，就关 心皇帝。） ⑪欲勿予，即患秦兵之来。（《廉蔺列传》）（想不给和氏 璧，就害怕秦国派兵来侵略。） ⑬宋何罪之有?（《公输》）（宋国有什么罪?） 例⑧⑨的“之”用于中心语与定语之间，完全相当于现代的 “的”。
例⑩至⑫则比“的”的用法广泛。例⑩中心语与定语 互换了位置，即意义上的定语在中心语之后（此种句式起源 于“楚 辞”）；例⑪“之”用在“秦兵来”这个主谓结构里面，使它充当 全句的宾语；例⑫的“之”，起提前宾语的作用。 当然，作为定语标志的“之”，跟白话文的“的”，也还是有 差别的。
如： ⑬梅之欹，之疏，之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为 也。（《病梅馆记》）（梅花的歪斜、稀疏、弯曲，又不是无知而只 想搞钱的人能够靠他们的智力办得到的。） 句中的“之”，跟中心语的关系更密切一些，甚至可以把定 语省掉。这是因为“之”具有一定的指示性。
反之，白话文的 “的”，跟定语的关系更密切一些。如：“曰子过得挺不错，吃 的、穿的全不愁。”白话文中，在一定的语言环境里可以省掉中 心语，由定语与“的”共同组成“的字短语”，替代中心语。因 此，如果用“的”直译⑬中的“之疏”、“之曲”，就很别扭。
结构助词“之”，有时相当于白话文中的“地”或 “得”。如： ⑭何之苦也！（《庄子•至乐》）（何等地痛苦啊！） ⑮何兴之暴也！（《项羽本纪》）（为什么兴起得这样迅 猛呢！） ⑯子奚哭之悲也?（《韩非子•和氏》）（您为什么哭得这 么伤心呢?） ⑫梂（jiQ)之陕陲（r6ng r6ng),度之薨薨（h6ng h6ng),筑 之登登Q (《诗经•绵》）（挖土挖得隆隆地响，倒土倒得轰轰地 响，筑墙筑得吟吟地响。
） 文言文中，“尔”、“然”的作用与白话文状语标志“地”非 常相似。女口 ： ⑱子路率尔而对。（《论语•先进》）（子路草率地回答。） ⑲杂然相许。（《愚公移山》）（你一句我一句地表示 赞同。） ⑳蒋氏大戚，汪然出涕。（《捕蛇者说》）（蒋氏悲痛极了， 汪汪地流出了眼泪。
） 〔附〕“所以”、“有所”、“无所”、“有 以”、“无以”、“所谓”的意义与用法 (一）所以 文言文的结构助词“所”，常踉介词“以”组合在一起，成 为“所以”这样一个固定结构。由于介词“以”具有表凭借、原 因等功能，而“所”具有指代作用，故“所以”也大体具备这种 功能，相当于“……的原因”，“……的办法（根据等）”。
例如： ① 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此 后汉所以倾额也。（《出师表》）（亲近贤臣，疏远小人，这是汉 朝初年能够兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝末 年衰败灭亡的原因。） ② 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉蔺列 传》）（我这样做的原因，是因为把国家之急摆在前面，把个人私 仇摆在后面。） ③ 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（同上） (强大的秦国不敢对赵进行战争的原因，仅仅是因为有我们两 个人协力同心。） 以上三例“所以”皆表原因，可译为“的原因”。
④ 吾知所以距子矣。（《公输》）（我知道抵抗您的办 法了。) ⑤ 先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋•察今》）（先王 制定法律的根据，是老百姓。） ⑥ 师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）（教师是传播 思想、讲授学业、解决疑难的人。
） 以上三例“所以”表凭借，可译为“的方法”。 表原因的“所以”是现代汉语因果连词“所以”的来源。但 在文言文中，“所以”构成的还是一个名词性的结构，到白话文 中，“所以”才发展成为连词。“之所以……是因为”这种 句 式，还保留了文言文的特点。
(二）“有所”、“无所” “有所”、“无所”是所字结构与动词“有”、“无”结合而 成的熟语。如： ⑦ 人必有所不为，而后能有所为。（吕叔湘《文言虚字》引） (人们一定要有些事不做，然后才能做好某些事。） ⑧ 如有所语。
（《核舟记》）（好像说什么。） ⑨ 女亦无所思，女亦无所忆。（《木兰辞》）（女儿也没想什 么，女儿也没有回忆什么。） ⑩ 勤而无所，必有悖心。（《秦晋殽之战》）（劳累而毫无所 得，一定会产生不满的思想Q) ⑪无所不有。（《口技》）（什么声响都有。
） ⑫荆柯有所待，欲与俱。（《史记•刺客列传》）（荆柯在等 待谁，想与他一道去。） “所”和后面的动词性词语组成名词结构，可将“所”活译 为“什么”。例⑩的“所”后面的动词省去了，要根据上下文翻 译，是“没有什么收获”“毫无所得”的意思；例⑪的“无所”是 “没有什么声响”的意思，“无所不有”是双重否定，“没有什么 声响没有”即“什么声响都有”。
例⑫指人，指人时则将“所” 活译为“谁”。 (三） “有以”、“无以” “有以”、“无以”是“有所以”、“无所以”的省 略。如： ⑬杀人以梃与刃，有以异乎?（《孟子•梁惠王上》）（用木 棒打死人与用刀杀死人，有不同的地方吗?） ⑭故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《劝 学》）（所以，不一步半步地积累起来，就不能走到千里远的地 方；不一条一条的小溪流汇合起来，就不能成为长江大海。） 例⑬“有以”即“有所以”的省略；例⑭“无以”即“无所 以”的省略。 (四） “所谓” “所谓”，是“所”与动词“谓”组成的熟语，一直沿用到现 代，主要作定语用。
一般应译为“所说的……”，有时也可不 译。如：“此所谓战胜于朝廷。”（《邹忌讽齐王纳谏》）这句话 可译为“这就是所说的战胜于朝廷”，也可译为“这就是战胜于 朝廷”。
答：介词是一种动作性不如动词强的表示关系的词类。它跟所带 的宾语一起组成介词结构（介宾结构），一般用在谓语的前面，充 当状语，对谓语起修饰作用，或用在谓语的后面，充...详情>>
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