十二生肖的来历 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。
酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？ 周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。
”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。
玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。
汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。
其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。
”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。
于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
。
其实，十二生肖的起源与古代农事和纪年直接相关。古时我国用天干地支搭配的方法纪年，其中天干有十个（甲乙丙丁戊已庚辛壬癸），地支有十二个（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥），按最小公倍数原理，一共配出六十个不同的排列，以此纪载年份。每轮可记六十年。然而这六十个配对（俗称“六十甲子”），数量多且甚为抽象繁复，用于官方记年比较规范，但一般人很难全部记清。
于是为了简化，人们选择了十二种动物，把它们与十二地支互相对应着用来记载年份。这些被选出来的动物，大部分是被驯化了的家畜家禽如牛、免、马、羊、鸡、狗、猪等。其余的，猴为人们所喜爱；鼠和蛇为人们所厌恶；虎则是威风凛凛的动物，龙呢，它是我们民族创造出来的图腾，当然最有资格做生肖了！这种生肖组合，与日常生活关系密切，又饱含趣味性，普通百姓即使不识字也能熟记，所以在我国广泛流传，普及程度非常高。
据专家考证，古代最早出现的十二生肖和相配的地支，与现在的十二生肖并不完全相同。上世纪70年代在湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》中，就有十二生肖配地支的记载：“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”，可见在秦代鹿是十二生肖之一，配午；而当时羊则被称为“老羊”，配戌，马则配未，与现在通用所配均不同。
东汉王充在《论衡·言 毒篇》中有“辰为龙，巳为蛇”句。记载南北朝人宇文护生平的《宇文护传》里，保存了宇文护的母亲写给他的信，信中说：“昔在下川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。说明在南北朝时期，十二生肖已被作为表示年龄的日常用法了。
古人设十二生肖，初衷似乎是为了纪年简便好用。但年复一年，人们不断给生肖添加一些欢乐祥和喜庆的内容，回避其不利于人的一面，就连蛇这种招人嫌的动物，也称之为“金蛇”。而遇到生肖本就很讨人喜爱的年份，人们更是大加称赏了，如免，向来认为它既象征吉祥，又象征长寿。
今年属羊，羊，古文通“祥”，羊年即“祥年”。
《联合早报网》1月30日有一篇配图文字，登载圣陶沙海底世界举办“十二瑞肖贺羊年”展览的消息，文中说：“据知，属羊的人热爱自由，并富有创造力，因此在羊年里，相信它会特别受欢迎，希望它会带给每个参观的人，吉祥与鸿运！ ” 。
12天干，人的祖先用已同地支60年一个轮回，来表示年龄命运，至于12个动物名称是有典故的，也不是随便按的 “生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种用动物表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座(白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座）。
答：详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
答：可以去墨西哥国家图书馆阅读墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的详情>>
