魏晋南北朝官吏为何以乘牛车为尊贵的象征?
魏晋南北朝官吏为何以乘牛车为尊贵的象征?
魏晋南北朝官吏乘车较明显的变化是由马拉车变成了牛拉车,这于西汉初期“将相或乘牛车”礼制有关,那是因为国力贫困不得而已。迄百石以上官吏都有马车可乘后,牛车便成了平民商贾的代表性交通工具。到后来制度废除,只要有钱,不论是什么身份,都乘马车,于是贵族士人又以乘牛车彰显身份,这也是“魏晋风度”的一个内容,其道理就像大家都着西装革履时,便月艮布鞋反倒是另一种体面了。
《太平广记》里有则故事,谓东晋名相王导私养小蜜于别馆,“妻曹氏侦知,率婢仆二十余人持刀欲出。王导遽命驾,亲以麈尾柄助御者打牛”,乃得将小蜜赶快转移。设想当时的情势何等危急,无论怎么说马车总比牛车要跑得快吧?但王宰相依然不肯弃牛用马,其缘故就像当初刘邦被项羽穷追时始终不肯弃车骑马一样,说到底还有一个观念问题——刘邦弃车便是丢了汉王体面,王导驾马就是丢了贵人风范。
南朝宋时的法定官员乘行工具依旧是马车,但实际上是各乘各的,如宋文帝“好乘羊车”(《南史•潘淑妃传》),颜延之“常乘羸牛笨车”(本传),沈庆之“每朝贺,常乘猪鼻无帷车”(本传),多认为潇洒得很。其后牛车正式订入制度,如南朝梁“二千石四品以上及列侯皆给轺车,驾牛”,“诸王三公有勋德者皆特加皂轮车,驾牛”(《南朝梁会要•舆服》)。
《颜氏家训•涉务》嘲笑梁朝士大夫博带高冠,出入乘车,尚书郎以上的官员骑马甚至要遭到弹劾。因为京城建康犊车冠盖流行,以至建康令王复竟连马也没见过,偶尔看到马便惊骇失色,说这是老虎呀!。
答:魏晋南北朝时期美术发展的特点有: 1佛教传入中国,佛教艺术勃然兴起,丰富了我国民族传统艺术。 2人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展,注重传神,以线为造型...详情>>