这句话出自王维的《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 这首诗是写山居秋天晚暮幽静景色的，充满了诗情画意，并且从诗人欣赏的角度，还表现了劳动人民生活的情趣。全诗描绘了秋雨初晴后的黄昏时节，山居生活的恬静清幽，表现了诗人怡然闲适的心情。
这首诗的另一个特点是其中体现出来的禅意。王维一家都是佛教信仰者，其母崔氏在他很小的时候就开始带发修行，这对事母至孝的王维产生了重大的影响。在这样的家庭环境中，王维自己也是常年食素，到了晚年就更加严格，《旧唐书》说他：“斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。
”另外，他还是个很重感情的人，中年丧妻后终身未娶，《旧唐书•王维传》称他“三十年孤居一室，摒绝尘累”。 再者，王维的名字本身就深含禅机：他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。，这正好与佛经《维摩诘所说》中的一位得道的释尊称许的神通广大的大居士维摩诘长者同名。
王维接触佛教应该算是比较早的， 但真正接受佛教思想，则大约始于开元十五年左右，时年27岁。在他所作的《桃源行》这首诗中，王维超越了陶渊明的“结庐在人境”，而着意塑造了一个“坐看红树不知远，行尽青溪不见人”，“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入”的境界，这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往。
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