“三纲”，是指封建社会的一种道德规范， 即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，合称“三 纲”。纲，原意是提网的总绳，引申为居于支 配地位的意思。 “三纲”就是说臣要绝对服从君，子要绝 对服从父，妻要绝对服从夫。“三纲”是战国 期的荀子最先提出来的：“无君以制臣，无上 以制下，天下害生纵欲”；“君者，国之隆也，父 者，家之隆也。
隆一而治，二而乱”；“臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若 手臂之扦头目而覆胸腹也……” 荀子的这些主张就是封建道德规范“三 纲”的雏形。 明确提出“三纲”概念的是汉代的董仲 舒。将“三纲”定型为“君为臣纲，父为子纲， _为妻纲”的是汉代的经学全书《白虎通》，后 经封建统治阶级不断地加以强化，“三纲”逐 渐成为禁锢人民思想的一道枷锁。
“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规 定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关 系，这些人伦关系，反映了封建社会的道德观 念，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有 叙，朋友有信。“五常”，也指仁、义、礼、 智、信。 最先把“三纲”、“五常”并称的，是东汉 后期马融的《论语注》：《论语•为政》说:“子 日:殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼。
所损益可知也。”马氏 日：“所因，谓三纲五常； 所损益，谓文质三统。”隋唐以后，“三纲五常” 被作为封建道德的核心概念得到强化，成为 封建统治者加强其统治的思想工具。
答：详情>>
