什么样的社会才是一个理想的社会，关于这一点，儒道两家给出了不同的答案。无论是孔孟，还是老庄，都有一种“法先王”的政治情结。所谓“法先王”，就是把过去出现过的某一历史阶段视为值得模仿和效法的理想社会。但是儒道两家的思想又是如此不同。孔子说:“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”看来，孔子认为周朝的社会才是理想的社会。 那么，周朝是一个什么样的社会呢？关于此，孟子给出了答案：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥;老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。
文王发政施仁，必先斯四者。”看来，鳏寡孤独皆有所养，是儒家的理想社会。而且这个社会肯定是一个男人主导的社会，从“幼而无父曰孤”这句话就能看出，为什么不说“幼而无母曰孤”呢?但老子的理想却不是这样的。老子眼中的理想社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”这种“结绳而用”“鸡犬相闻”的生活方式，很可能就是一个美化了的母系社会。庄子是老子的继承人，他心目中的理想社会也能够印证我们的猜测：“神农之世，卧则居居，起则于于。
民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无相害之心。此至德之隆也。”这种“耕而食，织而衣”“民知其母，不知其父”的时代，肯定就是母系社会了。 。
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