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“北斗七星”葬式与北斗七星之间有何联 系呢?

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“北斗七星”葬式与北斗七星之间有何联 系呢?

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    2016-10-02 09:04:24
  •   大约在1956年的5月,我国考古学家开始挖掘明定陵。明定陵是著名的明十三陵中 的第10座陵墓,位于北京昌平区境内的天寿 山,明神宗朱翊钧(年号万历)和孝端、孝靖两位皇后埋葬于此。定陵在明十三陵中规模 非常大,几乎和永陵相差无几,而最大的是长 陵,占地总面积达到18万平方米。
      1957年,定陵的地下玄宫被科学家打开 了。它是新中国成立后有计划发掘的第一座 皇陵,明朝帝王陵墓的神秘面纱由此揭开。定陵地宫全部为石结构,其前、中、后、左、右 有五座高大宽敞相通的殿堂。后殿的正面棺 床上一共停放着三口棺椁,中间的尤其大,是 朱翊钧的棺椁。
      两侧停放着孝端皇后与孝靖皇后的棺梓。对定陵地下玄宫的挖掘,不仅让在地下沉睡了几百年的珍贵文物重见天日,还在世 人面前呈现了神奇的“北斗七星”葬式。考 古学家挖掘出来的万历皇帝尸体仰面朝天, 右手扶着面颊,姿势和常人不同。但是万历皇帝为什么以这样的姿势下葬还一直不清 楚。
      北京明十三陵特区办事处王秀玲女士经 长年研究后发表了一篇比较有学术价值的论 文,揭开了其中的秘密。王秀玲认为明代帝 王均采用“北斗七星”姿势下葬,即身体侧卧,双腿蜷曲如睡眠状。如此,这种葬式与北斗七星之间有何联 系呢?既然万历皇帝陵墓的位置、地面布局、 地下玄宫布局都与天象有着密切的联系,那 么皇帝的葬式与天象相关也就不足为奇了。
      在中国古代,皇帝住的地方常被称为紫薇星 垣。“北斗七星”在古代被叫作极星,指向正北,位于天空正中央,在星宿中属于紫薇垣。 古人认为人事的吉凶可以从星象的变化中解 读出来,紫薇垣对应的是人间的皇帝,是帝星 所在。而北斗七星上则居住着天帝。封建皇帝往往宣扬自己的统治权力由上 天所赐,自称是“真龙天子”,信奉的是“君权 天授”、“天人合一”的思想,认为皇位是“天 位”,始终相信天象与自己的皇权紧密相连。
      每当天空出现异象的时候,他们便开始“自 省”,看看自己有没有做不正确的事情。基 于这种观念,他们将死叫作“升天”,是迁居 到北斗七星与天帝一起生活。在十三陵中,朱元璋孝陵的重要建筑的 方位就是按北斗七星设计的。孝陵反映的是 陵寝地面的布局,而明定陵地宫是仿万历皇 帝生前的皇宫模式设计的,也与天象有关。
      在中国古代,基于宗教迷信,很多人认为人死 后灵魂还在,并且像活人一样有饮食起居等 各种要求。基于这样的观念,历待帝王的陵墓都和 其生前居住的王宫在形式和特征上有相似的 地方。此外,陵墓选址也与天象有密切关联, 陵址的前后左右都要求有山,分别象征前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。
      以四周的山脉 象征天上的星座,而皇陵则位于中央,寓意帝 王在天宫之中生活。因此,万历皇帝的葬式 采用的“北斗七星”很可能就是源于天象的。然而一些学者认为,在古代风水中S形 的“北斗七星”式的葬式可以“聚气”。古代 科学不是很发达,天体和人相距遥远因而颇具神秘气息,所以古人认为北斗七星具有避 邪的神奇功效。
      距今已六千年前的河南西水 坡仰韶文化遗址挖掘的墓中墓主人的两侧东 西向、足底按顺序塑有辟邪的龙、虎和北斗天象图。古人还把它刻在自己所带的避邪剑 上。其神秘之处在于北斗七星的形状是一个 聚气的S形。皇帝选陵址一般要选能“聚气藏风”的 地方,选择标准大多都是山环水抱,这样的地 方能汇聚灵气。
      在风水学中一般用“曲则有情”来形容水和路的吉祥。山脉的起伏呈现出S形,河流更加明显,总是蜿蜒而且曲折。 因此明孝陵和明十三陵的选址及设计符合古 代的风水学说。从古人“事死如事生”的观点来看,皇帝 死后也是需要生气的,“北斗七星”式这种S 形葬式很容易“聚气”,有了生气才会有万物,象征子子孙孙绵延无穷尽。
      如果按照这 样推论,皇帝、皇后的葬式与天象有关这种说 法是很正确的。朱元璋曾用天象来设计皇宫 和帝陵,他后代的子孙也深受其影响。明十三陵所葬的朱元璋的后代在陵墓选址和规制 上均效仿了明孝陵。朱翊钧作为朱元璋的子 孙,又贵为天子,其葬式“源于天象”也很符 合常理。
      万历皇帝朱翊钧的陵是迄今为止唯一被 发掘的明代帝王陵墓,其他的陵还没有被发 掘。但专家推断说,明代的所有帝王可能都 采取“北斗七星”葬式。但是,对于_个说 法,学术界一直有反对的声音。在他们看来, 虽然目前没有在史料上发现帝后葬式的内 容,但是孝靖后的骨架应该与原葬式很相似,而万历帝与孝端后则有点区别。
      因为人死后 下葬,不会采取一条腿蜷曲一条腿直直前伸 的姿势。很明显,万历帝的葬式不是现状而 是向右侧卧,如果棺木晃动尸体会向左倾倒,所以万历帝左腿是直伸的。而且根据棺椁入葬的情况也可以分析出 万历帝的棺椁确实有过碰撞的记载。史书上 记载棺椁是靠人力从京城抬运到山陵,路上 颠簸了百里。
      据《泰昌实录》记载:葬神宗皇 帝及孝端皇后时有八千六百多人负责抬棺。 一路上绳索常有损坏并因此不断更换。棺椁 到巩华城的时候抬棺椁的木杠有断裂的声音,棺椁的右角也碰到了地上。因此,尸体的 姿势很可能因为搬运而变形,因此“北斗七 星”葬式不成立。
      可是,事实究竟如何?要 找到更有说服力的证据,只能依靠后人更深入的研究工作了。

    马***

    2016-10-02 09:04:24

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