五月十三送羊 邯郸漳河两岸有一个习俗,农历五月十三这一天,外公和舅舅要给小外甥送羊,古时送的是活羊,现在则送白面蒸的面羊。此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关,沉香劈山救出母亲,要去砍二郎神的头,但三圣母顾念兄妹情,不让沉香去,沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉,杨二郎知道此事后,就送2只活羊给沉香,此时正是农历五月十三日。
此风俗后来就在漳河两岸兴起,送羊还有送阳寿的意思,所以此风俗就一直流传到现在。 六月六敬谷神 在邯郸西部,武安、涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗。太行山山区种谷较多,且种植时间较早,如果遇到老天关照,春季雨水好,往往到了农历六月初谷就出了穗。
所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗,心里就乐开了怀。农历六月六这天,当地家家蒸馍,蒸豆包,而最时兴吃的好饭是裹卷。敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食,同时也是因传说中人们担心五 谷神收回人们享用的粮食。到了农历六月六,当时的农民要带上香和自家蒸的馍,去自家种的田地祈祷,祈求五谷神不收回人间的粮食,祈求五谷神赐给自家好收成。
二月二乞巧节 每逢农历二月初二,磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗。这一天,姑娘们可自由结伴,穿上好衣裳,带好小米、白面、油、盐及锅、碗、盆、勺等工具,一起上山野餐,这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗。
姑娘们上山后,找一野餐的合适地点,然后垒灶、安锅、煮饭,焖小米饭、包水饺、熬米粥均可。饭煮好后,姑娘们还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿,然后就或五、六人或十几人合围坐在野餐锅边,进行乞巧仪式。乞巧仪式很有韵味,合伙而来的姑娘们每一个人都必须进行,大家用布遮好某一个姑娘的眼睛,让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里,再让她用筷子在锅中搅三搅,然手用筷子夹起饭吃,只能吃七口,每人均如此进行,每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿,以示公平。
在这种仪式中,凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘,就成为巧姐或巧妹,会备受村里人的赞赏,上门求亲的人就多。当乞巧仪式结束后,姑娘们才开始正式的野餐和一天的娱乐。 五月十三送羊 邯郸漳河两岸有一个习俗,农历五月十三这一天,外公和舅舅要给小外甥送羊,古时送的是活羊,现在则送白面蒸的面羊。
此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关,沉香劈山救出母亲,要去砍二郎神的头,但三圣母顾念兄妹情,不让沉香去,沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉,杨二郎知道此事后,就送2只活羊给沉香,此时正是农历五月十三日。此风俗后来就在漳河两岸兴起,送羊还有送阳寿的意思,所以此风俗就一直流传到现在。
六月六敬谷神 在邯郸西部,武安、涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗。太行山山区种谷较多,且种植时间较早,如果遇到老天关照,春季雨水好,往往到了农历六月初谷就出了穗。所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗,心里就乐开了怀。
农历六月六这天,当地家家蒸馍,蒸豆包,而最时兴吃的好饭是裹卷。敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食,同时也是因传说中人们担心五 谷神收回人们享用的粮食。到了农历六月六,当时的农民要带上香和自家蒸的馍,去自家种的田地祈祷,祈求五谷神不收回人间的粮食,祈求五谷神赐给自家好收成。
二月二乞巧节 每逢农历二月初二,磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗。这一天,姑娘们可自由结伴,穿上好衣裳,带好小米、白面、油、盐及锅、碗、盆、勺等工具,一起上山野餐,这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗。
姑娘们上山后,找一野餐的合适地点,然后垒灶、安锅、煮饭,焖小米饭、包水饺、熬米粥均可。饭煮好后,姑娘们还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿,然后就或五、六人或十几人合围坐在野餐锅边,进行乞巧仪式。乞巧仪式很有韵味,合伙而来的姑娘们每一个人都必须进行,大家用布遮好某一个姑娘的眼睛,让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里,再让她用筷子在锅中搅三搅,然手用筷子夹起饭吃,只能吃七口,每人均如此进行,每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿,以示公平。
在这种仪式中,凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘,就成为巧姐或巧妹,会备受村里人的赞赏,上门求亲的人就多。当乞巧仪式结束后,姑娘们才开始正式的野餐和一天的娱乐。
回娘家
河北省的大部分地区，有新媳妇“回门”的习俗。回门就是回娘家。姑娘出嫁第三天（也有第二天的），新婚夫妇一起回娘家以礼省亲。到家后，嫂子们以夸奖的口气与新姑爷戏耍，小辈人则抢“藏”一些东西要姑爷去找。回门后，新媳妇由男方一妇女为向导，引新娘到同族长辈家行拜见礼，受拜人要给新媳妇一些礼物。
此举既表示对长辈的尊敬，又显出长辈对下辈的关照。新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般多在正月初三。有一首唐县民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三。小两口，巧打扮，赶着毛驴去拜年。”去时不能空着手，必须带着一些年货、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。
”这同样表示出嫁的女儿不忘父母养育之恩。
产俗
产俗是人类自身生产的习俗，历史相当悠久。生育对社会、家庭都有深刻影响。人们重视生育，必然重视产俗。它能够反映出人民群众在不同时代的愿望、观念、社会关系等。
在冀南、冀中一带不少地方有这样的习俗：妇女生小孩时把屋里的箱子、柜子、抽屉打开，意为产妇骨缝开得快，不难产。再就是穿旧衣。本来，孕妇分娩前，婆婆已为即将诞生的婴儿做好了新衣，可是，当婴儿呱呱坠地时，却穿别人家小孩的旧衣服。倘若生的是男孩，还用其父亲的旧裤包起来。
据说，“裤”与“苦”同音，为的是让婴儿自幼养成艰苦朴素的习惯，长大经得起艰辛。给孩子起名也有讲究，如锁柱儿、石头、斧（谐福）子、拴子、铁蛋儿等。
当然，旧产俗中有不少带有封建迷信观念，但也包含着对孩子的祝福。祝福是合情合理的，迷信则应该破除。
另外，有的地方的旧产俗带着明显的男尊女卑思想，说什么“生男为大喜，生女为小喜”。近年来，由于开展计划生育的宣传教育，“时代不同了，男女都一样”的社会观念已经在人们心中树立起来。产妇也多到医院生产，人们相信科学，根本不相信打开箱子柜子那一套了。
答：写花的 咏梅(王安石) 墙角数枝梅， 凌寒独自开; 遥知不是雪， 为有暗香来。 钱氏池上芙蓉 (文征明) 九月江南花事休, 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水, ...详情>>
