……城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣习术战骑射御之巧，未有所用，请干将铸作名剑二枚。干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。莫耶，干将之妻也。 干将作剑，来五山之铁精，六合之金英。
候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，於是干将不知其由。莫耶曰：‘子以善为剑闻於王，使子作剑，三月不成，其有意乎？’干将曰：‘吾不知其理也。’莫耶曰：‘夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而後成乎？’干将曰：‘昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然後成物。
至今後世，即山作冶，麻??服，然後敢铸金於山。今吾作剑不变化者，其若斯耶？’莫耶曰：‘师知烁身以成物，吾何难哉！’於是干将妻乃断发剪爪，投於炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡。遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理。 _ 干将匿其阳，出其阴而献之。
阖闾甚重。既得宝剑，适会鲁使季孙聘於吴，阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。季孙拔剑之，锷中缺者大如黍米。叹曰：‘美哉，剑也！虽上国之师，何能加之！夫剑之成也，吴霸；有缺，则亡矣。我虽好之，其可受乎？’不受而去。
《吴越春秋》之《阖闾内传第四》： ……城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣习术战骑射御之巧，未有所用，请干将铸作名剑二枚。干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。
莫耶，干将之妻也。 干将作剑，来五山之铁精，六合之金英。候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，於是干将不知其由。莫耶曰：‘子以善为剑闻於王，使子作剑，三月不成，其有意乎？’干将曰：‘吾不知其理也。’莫耶曰：‘夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而後成乎？’干将曰：‘昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然後成物。
至今後世，即山作冶，麻??服，然後敢铸金於山。今吾作剑不变化者，其若斯耶？’莫耶曰：‘师知烁身以成物，吾何难哉！’於是干将妻乃断发剪爪，投於炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡。遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理。 _ 干将匿其阳，出其阴而献之。
阖闾甚重。既得宝剑，适会鲁使季孙聘於吴，阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。季孙拔剑之，锷中缺者大如黍米。叹曰：‘美哉，剑也！虽上国之师，何能加之！夫剑之成也，吴霸；有缺，则亡矣。我虽好之，其可受乎？’不受而去。 。
鲁迅有一篇小说叫《铸剑》写得很象是干将莫邪化剑的神话。
答：干将莫邪 干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。...详情>>
