杨朱之人生哲学，为一种极端之为我主义，他说：“肓生 之最灵者人也。人者，爪牙不足以供守卫，肌肤不足以自捍卸， 趋走不足以逃利害，无毛羽以御寒暑，必将资物以为养，性壬智 而不恃力。故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。此 为为我主义之根本观念。一切有生命之物，皆有存我之天性此 为天然之趋向，本身并无所谓道德不道德。杨子之为我，非拽人 以利己也。彼云：“古之人损一毫利天下，不与也。悉天下ii — 身，不取也。人人不损_毫，人人不利天下，天下治矣。"Ei此 可知杨氏一面贵“存我”，一面又贱“侵物"，一面说“损--毫利天下不与也”，一面又说“悉天下奉一身不取也”。他只“人人不损一毫，人人不利天下"。此乃杨氏之根本学说。
答：应该跟学术思想有关吧.记得什么是"三教九流"吗?"三教"指儒教,道教,佛教."九流",有 称九家.我记得以前老师曾说过"百家争鸣"的"百家"就是这"九流". ...详情>>
答：《新学伪经考》之要点有五：(一） 西汉经学并无所谓古文者，凡古文皆刘歆伪作。(二） 秦焚书，并未厄及六经，汉十四博士所传皆孔门足 本，并无残缺。(三） 孔子时，...详情>>
