文、武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而 言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公 元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。
“五路神”又指路头、行 神。清人姚富君说:“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路 是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民 间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。
每年正月初五是五路财神的生日。这天 天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式， 准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方 财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚 在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。提防别处迎神早， 隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。
在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一）， 因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载:利市 仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。
所谓“利市”包含三重 含义:一是指做买卖时得到的利润;二是指吉利和运气;三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人 们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是 商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道:“招财童子至”与“利市仙官来”，隐 喻财源广进、吉祥如意。
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