歌颂体育，抒发奥林匹克理想，不是那种低声浅吟，而是言 辞率直、意气骏爽、感情热烈而奔放，极富风骨，真可谓“立意高远，格 调昂扬”。诗人正是以这种格调谱写出了时代的最强音，抒发了奥林匹克运 动的豪壮气魄和不可摧毁的力量。《体育颂》采用散文诗体式，不是没有道 理的。
散文诗体式给作者提供驾驭文笔的自由。全诗自如灵活地叙述、描 绘、议论、抒情，诗中的词语都如同“体育运动”一样富有弹力和流动感; 句式或长或短、段（节）式或大或小，节奏或舒缓或急促，等等，都是根 据内容和感情的需要，造成了为人们所称道的“诗的散文美”。
我们阅读这 样的作品，只感到语词、诗行、段节的律动，仿佛置身于奥运竞技场上感受 到生命的奔突和感情的激荡。 显然，《体育颂》具有诗歌美的崇高性。崇高作为美学中的一个范畴， 是客观地存在于自然对象和人们实践活动的对象本身。进入诗中的崇高，既 是对客体的崇高——现实与实践的矛盾冲突和艰巨斗争的真实揭示，又是对 主体的崇高一审美感受中的斗争动荡和愉悦的动人体现，并且使两者达到 合规律性与合目的性的统一。
《体育颂》诗美的崇高，最突出的表现为:它讴歌奥运历史进程中的巨大事件，它塑造了大写的“人”的形象，歌颂了 人的本质力量、人的真善美；并且同作者大手笔的、诗化的、叙事、描写和 抒情的全部才能智慧结合在一起。它很好地体现了把对社会历史的剖析与美 学的发挥——二者的高度结合。
这正是诗歌崇高所达到的境界。我们阅读 《体育颂》，会如同登临高山、面向大海所感受到的一种积极向上的快 感——会油然产生对于奥林匹克运动巨大力量的冲动与向往，油然产生对于 真理和未来的追求动力。 。
答：因为有利益啊，有的要面子，有的要里子，有的需要借助这个名义操作一些事情，有的投其所好待价而沽，这样就凑出一个体育利益分割组织来运作，这事很正常，无利不起早，谁都...详情>>
答：详情>>
问：觉得您的声音非常有特点，而且非常适合解说体育比赛。请问，您满意自己的声音条件吗？
答：老实说，不满意。但没办法，感谢很多球迷不嫌弃，再次谢谢大家的包容！详情>>
答：德罗巴。。详情>>
