孔子与亚里士多德的问题。
突然发现，孔子与亚里士多德有不少相似之处。首先，这两个人物都在各自领域内有很高的成就，应受到人们尊敬。然而，他们却都造成了长达数千年的消极影响，但这却不是他们的错。亚里士多德的学说被教会所利用，束缚了科技的发展，而孔子的思想被中国封建统治者所利用、歪曲，控制了中国人数千年。对这个问题，你有何看法，请大家畅所欲言。
两人的共同点其实不多，生前际遇相差就很悬殊。一个终身受到尊敬，直至贵为帝师，著作等身，极少散佚，加之说理严密透彻。另一个大半生如丧家之犬，述而不作，虽然被后世尊为圣人，但真正意旨已难以被人理解。其他思想的差异在这里就不废话了。 亚里士多德的著作长期以来一直被教会列为禁书，教会对他的尊崇，其实是从12世纪才开始的。
在此之前，占据统治地位的奥古斯丁主义已面临危机，随着人们心智和理性的发展，圣经、教父、宗教会议、教皇等权威已不能作为解释信仰的唯一依据，因为它们经常自相矛盾。正是因为理性的回归已成为必然，护教士们才从近东地区的文献中重新“发现”了亚里士多德，并在其逻辑学和形而上学基础上构建起了经院哲学体系。
它的内容看似荒诞不经，但毕竟拾起了一种合理的、值得信赖的方法论。比起先前的蒙昧和狂信来，已经是一种飞跃。如果没有这种方法论的影响，那里会有后世的思想启蒙？因此平心而论，不能把亚里士多德思想看成是教会的帮凶。有人把文艺复兴的时间提前到12世纪，或干脆把12世纪称为中世纪的文艺复兴时期，自有他的道理。
这和我们长达二千年的尊孔传统不能一概而论。 在下以为：欧洲从中世纪初期到文艺复兴时期的历程有种类似于自废武功，一切推倒重来的惨烈，一开始固然是一片空白，但其中每个世纪，都有看得见的进步。而我们早早地挂起一代宗师的牌匾，从此闭门不出，年深日久，武功荒疏。
待人家脱胎换骨，功力已成，气势汹汹地打上门来，真个是只有招架之功，没有还手之力。
孔子被成为圣贤之父，下有七十二贤 亚里士多德的观点没有经过实践
你的“突然发现”实际早有学者详细论述过。你如果有兴趣可以看看德国著名学者卡尔.雅思贝尔斯的书《人的历史》。你也可以在《西方现代史学流派文选》（上海人民出版社，1982年版）找到相关内容。
我觉得不单单是孔子和亚里士多德，恐怕还应该加上一个爱因斯坦。
对每一种观点和思想我们都应该采取积极的态度 因为它们都有其有利的一面， 而我们需要做的就是择其善者而从之，其不善者而改之 而不是一味的吸纳或是一味的摒弃
孔子是春秋时期的大学者（公元前551～前479年），他首开私学，创立儒家学 派。孟子是战国时 期的大学者（生卒年不详，一说前385～前304年，一说前372～ 前289年），他继承了孔子的学说，并 对儒家学派的传播与发展作出了重大贡献。 孔子生于今日山东曲阜，孟子生在距曲阜仅数十里的邹县， 他们都曾沐浴着以 泰 山为中心的齐鲁文化。
----公元前2 世纪中叶，汉武帝认识到孔子学说有利于中央集权大一统的社会格局，因而采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；从此中国在长达两千多年的封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子为亚圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自觉或不自觉地相信或认为孟子的学术思想与孔子一脉相承或完全一致，简言之即所谓的孔孟一家。
其实，这是一个天大的误会，或许也是一个持续两千年的政治阴谋。因为，实际情况是，孟子的学术思想一部分继承于孔子的思想，另一部分则是孟子自己的创造，而这后一部分内容已经大大地超越了孔子。 亚里士多德的观点只是他个人想象出来的,没有经过实践,没有总结出正确的公式。
答：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”，是二代师生关系。 苏格拉底（前469年至前399年），出身雅典手工艺家庭，自学成才。是著名的古希腊哲学...详情>>
问：雪花的快乐1、作者以雪花自比，借此去追求 ？ 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答：诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答：光武帝刘绣详情>>
