请问天仙配的故事到底发源于丹阳还是孝感?
我想知道。谢谢。看很多资料好象矛盾。
一说:孝感市位于湖北省东北部,长江以北、汉水之东,南邻武汉市,孝感是楚文化的发祥地之一,孝文化源远流长。孝感之名源于汉孝子董永“卖身葬父,行孝感天”,是全国唯一一个因孝得名的地级市,是“董永与七仙女”传说的原地。 孝感在历史上有没有过叫”“丹阳”“的地名,按理说,这个丹阳绝对不是今天的丹阳县的丹阳,因为一个人没出远门的时候自报家门不会报县名,只会报村名或“镇”、“街”名称。
就在同一个段落里,七仙女自报家门的时候也是报的“我本住在蓬莱村,千里迢迢来投亲”,这个“蓬莱村”是七仙女“信口雌黄”临时编造出来的地名,但还是“村”。 另一种:日前,市政协文史和学习委员会组织部分委员,就民间《天仙配》故事发源地一说,实地考察了丹阳镇黄塘村董山里。
在董山里,委员们听取了董氏传人的口述和镇文化站考证的情况介绍,看到了存世久远保存完好的《董氏宗谱》。《宗谱》中供奉着《天仙配》中“路遇”情景,《宗谱》中确有董氏传人先祖董永其人。董山里附近还有七仙山、七仙庙(已毁)和董永卖身打工的傅家湾村。
考察中,委员们对丹阳镇政府前期所做的考证保护工作和设想给予了肯定,同时也提出一些意见和建议。 第三种:天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”。7月31日是中国传统的七夕节,传说牛郎织女会在这一天鹊桥相会,千百年来,这一动人的爱情故事在民间流传,而牛郎织女的传说也成为中国四大传说之首。
美丽的传说感染着每个人,但是却很少有人去考证这一传说的发源。近日,陕西省文化遗产研究会研究员,兴平市方志专家翟崇仁经过10多年的考证,牛郎织女传说的发源地是兴平。 关于牛郎织女的传说,就不得不提到牛郎星和织女星。早在“诗经”里边就有记载“维天有汉,监亦有光。
歧彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。尽彼牵牛,不以报箱。后来牵牛星、织女星开始有了人的形态,爱情的灵感充盈其中。据陕西省文化文化遗产研究会会长赵建文介绍,牛郎织女的传说在春秋战国已日趋完整,汉代时已有人把它整理成诗歌:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。早期神话传说的流传多以诗歌为载体,所以尽管牛郎织女的故事流传下来,却是以诗歌的形式流传下来的。后来话本志怪小说戏剧兴盛繁荣。才使得牛郎织女的传说真正以故事的形式流传。
包括故事发生的背景、时间、地点、人物、事件的来龙去脉等眉目清晰,详细完整。干宝“搜神记*董永之妻”便是这个传说流传甚广的民间传说的最早版本。讲述了董永的孝心感动了上天,天帝派织女下凡与他结为夫妇,助他偿债。而“搜神记”中的另一篇“毛衣女”,则讲了一位下凡的羽衣仙女,与豫章新喻县一名男子结为夫妇的故事。
后来的“天仙配”传说大概是这两则故事加上古老的牵牛织女星的传说糅合起来,最后形成了今天人们耳熟能详的传说。 。
《天仙配》为永安戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。【天仙配的古文】汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。.....
答:是的。 "董永与七仙女"故事传说自汉代晚期诞生于湖北孝感,至今已近两千年。相传董永卖身葬父、孝行感天、七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十疋锦缎,将董永三年工期...详情>>
问:雪花的快乐1、作者以雪花自比,借此去追求 ? 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答:诗人以“雪花”自比,运用了借代的手法,以那潇洒飞扬的雪花为意象,“她”是诗人想象中的情人,更是升华了的神圣的爱情,巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答:光武帝刘绣详情>>