於陵仲子,辟炉织履,赖贤妻。什么意思,有什么典故吗?
“於陵仲子,辟炉织履,赖贤妻。”陈仲厌恶贵族阶级对穷人的压迫,于是隐居於陵,过着粗茶淡饭的日子,生炉子织鞋这些活都是和贤良的妻子一起做的。 背景:陈仲,名定,也叫陈仲子、田仲、於陵中子等,是战国时著名的贤士。他是战国时期齐国田氏贵族的后裔,其兄是齐国的卿大夫,封地在盖邑,年收入达万钟之多。
陈仲从小生长在贵族家庭中,看到贵族阶级内部肮脏糜烂的腐朽生活,以及对广大下层人民的残酷剥削和压榨,心中感到十分不平。他更憎恨哥哥为了自己的荣华富贵不惜出卖灵魂,公开行贿受贿不讲道德。却又深深感到个人无力来改变社会。于是在他年轻时代就毅然与兄长决裂而出走,去追求自食其力的劳动生活。
他先在沂山附近隐居,但仍不得安宁,楚国国王经常派人来请他出去当官。许多士大夫也不断地来找他。他于是来到风景秀丽的长白山下的於陵(周村的前身),自己打草鞋种粮食,甚至为人灌园维持生活,幻想创造一种世外桃园式的理想世界。奉行“上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯”的处世原则,在当时影响很大。
孟子在谈到他时,都不得不称他是“齐国之巨擘”。 但现实是无情的,诸侯纷争,战乱不断,时时骚扰着他的隐居生活。各国国王看到他的名气越来越大,也都纷纷派人来聘请他。陈仲清醒地认识到,各国统治者的本质都是一样不仁不义的,于是辞绝了聘请,退还了礼金。
后来,他为了避开无休止的纠缠,不得已又带着妻子搬到长白山白云峰的石室中去住,渴饮泉水,饥餐果蔬,在劳动之余,著有《於陵子》一书,对他的思想有所阐发。许多人慕名而来跟他求学,形成了著名的於陵学派。。
答:“家有贤妻,夫不遭横祸飞灾”,因此对于男人来说,选择另一半一定要看清她的 好坏,而不能仅仅以相貌来评价一个人的好坏。对于女人来说,做一个贤内助不但可以 让自己更...详情>>
答:1、作者不能确定,由此难以确定权利人 2、部分作品时间较为久远,应该已经过了保护期了 3、部分作品是口述作品,并不是每个国家都保护口述作品,但是我们国家保护详情>>
答:取人之长补己之短,古今中外概莫能外!文化也一样,需要中外交流学习,共同发展!详情>>