“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时， 常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆 遥见彼龙女成佛”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首， 所以称为《天龙八部》。
八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。 天龙八部又叫“八部众”，是佛教八类天神。《圣传》中的主要角色皆出自天龙八 部，所以首先对其做一介绍： 天众（天王） 天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众（龙王） 梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。 夜叉 是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。
据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。（在《圣传》中无疑是使用了青年的形象） 乾闼婆 是香神或乐神。
原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。
（乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源）他们在佛前演唱的时候"三千世界皆为之震动"。 阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。
他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。 迦楼罗 金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。
其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛教中的金翅神鸟，极其庞大，据说两翅展开就有336万里。 金那罗 歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。 摩喉罗迦 大蟒神。 众生，却也 这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征有尘世的欢喜和悲苦。
我建议你去再看看这本书,因为我记得书上就有说了"天龙八部"的解释,所以,自己再看一回好了,何况金庸的小说读三四遍依然不会厌烦的!
取的好名字.
我觉得是当时的中国处于分裂的境界，各国君主都想一统天下，纷争不段！意思就是是中国被分成了几部分，我不知道确切的是不是八部分
天龙八部本来佛教用语，是指八个护法的天神。至于为什么叫天龙八部，大概是因为书中的主要人物和佛家都有着不解之缘，而且佛家武学在书中也被描绘得出神入化，高深莫测，再则，佛本身又是正义的象征，所以金大侠才选用这个名字。从此也足见金先生博学，佩服佩服！！！！
答：这个问题可能只有金庸自己才知道。详情>>
