潜龙勿用,蓄积以待用 易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇，意指凡事盛极则衰、动而有悔。但第一爻「潜龙勿用」落之于生活，却不是每个人都有机会经历的不易生活哲理喔！ 孔子文言传对潜龙勿用的解析，文字上精练美妙，奥义无穷。「潜龙勿用，何谓也 ? 子曰：龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见世而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔也，潜龙也。」 勿用，是隐，隐是人生中很难的境界，隐于知时不可为而不为，不是一件简单的事。
对现代人来说，快餐似的成名求利早已是司空见惯之事，何来隐呢 ? 个人的意志与作为要做到不为世俗所移易，不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸，才能实现「不成乎名」，才能做到真正的隐遯呀！要做到遯世已经很不容易了，要进一步的在遯世中没有烦闷与郁卒，更难喔！古人士、农、工、商阶级简单的社会结构里，确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居，待刘备三顾茅芦才进仕于政，今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐，有多少人有耐性当个不易乎世，不成乎名，遯世无闷的潜龙呢 ? 。
就是隐没的龙没有用处
以上説法不?殄e，新解?需自己?⑽颉?
“潜龙勿用”出自《易经》，是乾卦的初阳爻辞。“初九,潜龙勿用。”这个卦辞本义指隐潜于水中的龙力量弱小，暂不宜于有所作为。比喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动，等到时机成熟之后再有所为。 《乾卦》中说道：“潜龙勿用”，阳气潜藏；“见龙在田”，天下文明；“终日乾乾”，与时偕行；“或跃在渊”，乾道乃革；“飞龙在天”，乃位乎天德；“亢龙有悔”，与时偕极；乾元“用九”，乃见天则。
大概意思是：潜龙伏在水中养精蓄锐，暂时不能发挥作用。龙如果出现在地上，说明阳气出现，可以大放光明。如果每日自强不息，就会像天的运行一样，运动不止。龙如果腾空跃起，或者退居在水中，说明正处于变革的时代，需要审时度势。龙如果飞上高空，全天下都得到了恩惠。
龙如果飞得过高，必然要后悔，因为物极必反，事物的发展随着时间的推移，会走向反面。“用九”的爻辞，是天道运行循环，是自然的法则。 对于“潜龙勿用”这个词，孔子也有精辟的解释： 《论语》曰：初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。
不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。” 译文： 初九爻说：“潜龙勿用”，这是什么意思呢。孔子说：“龙，就是有高尚的品德，而隐藏呀。不为世俗所动摇，不在世上留下名字，离退了人世，就没有了烦闷，这是因为什么都看不见了，所以就没有了烦闷。
如果高兴了，就去作，忧愁了，就脱离开，这的确是坚韧不拔，是真正的潜龙呀。” 说到这里，我想你应该明白了吧。 。
《易经》中乾卦的初阳爻辞，指潜于地下之龙，积存力量，待机而发。
古文： 初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。” 译文： 初九爻说：“潜龙勿用”，这是什么意思呢。孔子说：“龙，就是有高尚的品德，而隐藏呀。不为世俗所动摇，不在世上留下名字，离退了人世，就没有了烦闷，这是因为什么都看不见了，所以就没有了烦闷。如果高兴了，就去作，忧愁了，就脱离开，这的确是坚韧不拔，是真正的潜龙呀。” 转自
