此句话是从此篇文章中演化而来,如下
蒹葭苍苍①,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央②。(一章) 蒹葭萋萋③,白露未晞④。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻⑤。溯游从之,宛在水中坻。
(二章) 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中让⑥。(三章)
《蒹葭》赏析
绵绵的溪流弯弯曲曲地穿过丛丛芦苇,一直消失在尽头。阵风掠过,高高的芦苇一层一层地低头,像海洋上的波浪。
沿着小溪逆流而上,一位美貌的少女若隐若现地在溪间穿梭……
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”都说王维的诗,诗中有画,《诗经》中的这首《蒹葭》也充满了浓浓的画意。记得曾有人把这首诗改成词并谱了曲,唱得很柔情,很缠绵。
诗中的“葭”指的是初生的芦苇,“蒹葭”则泛指芦苇。诗中以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行,一不小心,衣袖触动了芦苇,泛起点点冰霜,晶莹透明,像珍珠,却更显得楚楚动人。
水应该是阴性的,很柔很清,诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。
沿着溪流追寻,岸边的石子绊脚,岸上高高的芦苇又遮挡视线,用手一层一层地拨开,却始终看不见少女的身影。
她一会出现在水边,一会又出现在水之洲。寻找不到,急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛。或许是距离产生美吧,如果真正接触到,便失去了那份神秘感以及追求时的渴望。所以面对美,我们就只可远观而不可亵玩焉了。
问："我虽不杀伯仁,伯仁因我而死"的典故出自哪里?故事是怎样的?
答：话说东晋时期，王敦和王导一样看好建康的琅邪王司马睿，司马睿征召他时，他马上欣然前往。310年，王敦和王导一起在建康拥戴司马睿，成了他的主要谋臣。 王敦入石头城后...详情>>
