水太清则无鱼，这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈，鱼难以生存人;
鱼的环境是水不要过分清澈，以至无处藏身；人的环境是关系不要过分紧张，以至无法相处。过分清澈与
过分紧张，都含有危及生存的因素，一旦危及到生存，就必须对所存身的环境有较好的要求，因此鱼要求有水
草、岩隙和树枝等赖以藏身的空间，人也要求有宽和轻松的环境，要不然就都会引致对生命不利的结果。
所
以，这种类比是一种必然性的关联，而非建立在或然的基础上的。
人太察则无智，译成现在的话就是：人太精明太苛察了，就没有了智慧。
这里，“智”之一字用得非常恰当。没有智慧，其他一切都无从谈起。精明者往往容不得他人有小小的过
错或性格上的小小差异，他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准，但人
总是有着各种不同的性格和待人处事的方式，除非是克隆体，否则永远无法达到每事的一致的，因此出现摩擦
以至矛盾、冲突就是必然的结果，此时如果不能以一种宽容的精神调和于其间，事势就将无法收拾，结局便是
人心不附，众叛亲离。
精明的人至于苛察，就容易防闲过当以至猜忌成性，由不能容人最后发展到千方百计排
陷他人，就必然失去伙伴和朋友，结果是自身也陷入孤立无援之境。智慧之灯熄灭之后，前途就一片黑暗了，
有如一个瞎子骑着一匹瞎马，在一片广大无边的深渊边疾驰，其危险程度是不言自明的。
。
比喻做人不要精于算计与计较，只顾个人得失，锱铢必较，必定没人与你深交。有时糊涂点好，失并不一定是失去，有失有得。正如《红楼梦》中凤姐一样，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
人没有傻到自掘坟墓自已找死自已把自已逼到无路可走的地步的程度。没有人会这样，可是，别忘了这个世界有什么？这句话是对的，可是，如果你不懂，你可能会被这个社会榨的干干的，累的脱水昏过去，都有人说你这不对，那有罪的程度。 这句话没有错，“水太清则无鱼,人太察则无谋”它没有错，有问题的在这，在人性。
人组成的集体利益，上升到组织利益，再上升到地区利益，再上升到宏观利益。反作用回来，这些利益的控制元素还是人，而人都有他们的人性。这一层一层，一张一张的到最后，弱者能剩下什么？一条命而以。强者都剩下什么呢？都说需要交流，可是，这一级一级的，你认识他，他认识你吗？他了解你吗？他知道你什么样吗？不知道的话，就算没有压制你的意思，可是，至少有这种感觉，就是，你有什么特别吗？人那么多，你很特别吗？他们对所有人都这么看，那么，这个社会会有什么变化吗？火箭打到太空，是一个人两个人做到的吗？功劳算谁的？可是，如果失败了，责任在谁呢？这不过是一种思路。
你沿着这个路想一想，“水太清则无鱼,人太察则无谋”这句话，能用在什么场合？不能用在什么场合？谁不知道尊重人？谁不知道被尊重？可是，那真实的背后都有什么呢？利益与权益的争夺和人性和地位和权术。人都有什么？人性。人性是谁给的？自然给的。这样发展下去的。
到最后， 谁有错？？有错的有错，没有错的，在利益关系上有错。谁让你是弱者？？？呵呵呵。用自然的语言才能解答，而官方语言这时就可能给不上什么力了。官方都给不上什么力了，那弱者和被约束的单元不论男女老少，都成了弱女子了。“水太清则无鱼,人太察则无谋”没有错。
错在你太弱。错在人的选择上了。呵呵， 。
水过于清澈就不会有鱼存活，人过于精明就不会有谋者为其效力。 把所有自认为是智者的人减去一半，那么这世上就没有愚蠢的人了。也就是说那些智者才是愚者。（因为他们不懂得人至察则无谋）
出自成语：水至清则无鱼 人至察则无徒 水至清则无鱼：水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。古文应为“水至清则无鱼” 人至察则无徒：人太精明了就没有伙伴没有朋友。 因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异，他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准，但人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式，除非是克隆体，否则永远无法达到每事的一致的，因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果，此时如果不能以一种宽容的精神调和于其间，事势就将无法收拾，结局便是人心不附，众叛亲离。
水过于清澈就不会有鱼存活，人过于精明就不会有人为其说想法和为其效力。
水太清刚无鱼，人太察则无谋 水太清就没有鱼,人对事物了解太多就迷惑,不知道怎么办了
字面意思是说，水太清亮了，是养不活鱼，没得鱼能够生存。因为，水清澈了，没有保护，容易被飞鸟啄食。引申意义是：做人不能太聪明了，该糊涂的时候得糊涂。保持一种，知道但不糊涂的状态。比如说，你在某领导手下打工，本来你干的活最大，你的贡献比别人大，分配奖金时，你得到的却比别人少。但是，为了不得罪领导和同事，为了今后在更大的升迁的空间。不能盯着眼前利益，去跟领导和同事论理讨说法。其实，大家都心知肚明。这样的事情，你忍了几次后。大家都会敬佩你的高姿态和宽广胸怀。于是，以后在提职和晋升时，大家都多半会推举你。 通俗点说：该糊涂时保持糊涂，装傻。其实内心清楚但不计较。
“水太清则无鱼,人太察则无谋”没听说过，应该是“水至清则无鱼，人至察则无徒”吧？后者源于《大戴礼记·子张问入官》，多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
水过于清澈就不会有鱼存活，人过于精明就不会有谋者为其效力。
原句应该是“水至清则无鱼，人至察则无徒”吧！语出《大戴礼记·子张问入官》，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
答：原话应该是水至清则无鱼，人至清则无友 如果说水至清则无鱼是自然选择的结果，那么人至清则无友是否就是社会选择的结果呢？鱼在相对浑浊的水中可以躲避天敌的来袭，得以栖...详情>>
答：[89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>
答：取人之长补己之短，古今中外概莫能外！文化也一样，需要中外交流学习，共同发展！详情>>
问：谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢？求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答：浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录： 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>
