谁有桃花源记的翻译!!
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原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具(通“俱”)答之。便要(yāo,通“邀”)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为(wèi)外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规(计划)往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。
有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步(这儿的步在古代是一个计算单位,并非是现代的一步)，中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。
田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
桃源中人看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。渔人一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说:“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。”
渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。
回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，就高高兴兴地计划前往。没有找到目标，不久病死了。后来就再没有探寻通往桃花源的路的人了。
注释
陶渊明:(365-427)东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为:“百世田园之主，千古隐逸之宗。”
太元:公元376~396年，晋孝武帝年号。
是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
武陵:晋郡名，治所在今湖南常德一带。
缘:循，沿着。
落英:落花，一说初开的花。
缤纷:繁多的样子。
异:惊异，诧异。
这里的意思是“对……感到诧异”。
穷其林:走到那片林子的尽头。穷，尽。
尽:尽头。
才:仅。
才通人:仅容一人通过。
豁然:开阔的样子
开朗:开阔而明亮
旷:空阔，宽阔。
俨然:整齐的样子。
属:类。
阡陌交通:田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
鸡犬相闻:(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
悉:尽，全。
黄发:黄色的头发，旧说是长寿的象征。这里借指老人。
垂髫(tiáo):借指儿童。髫，古代小孩的垂发。
要:通“邀”邀请。
咸:都。讯:消息。
邑人:同乡
绝境:与世隔绝的地方。
间隔:隔绝，不同音信。
乃:竟然。
无论:不要说、更不必说。
为具言:为(桃花源中的人)详细地说出。
为:对，向。
具:同“俱”，完全，详尽。
延:邀请。
语云:对(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉
既:已经，以后
便扶向路:就沿着原来的路(回去)。
扶:沿着、顺着。
向:原先。
处处志之，志:名词作动词，做标记。
郡下:指武陵郡城下。
诣:到。特指到尊长那里去。
寻向所志:寻找先前所做的标记。
得:取得，获得，文中是找到的意思。
刘子骥:名驎(lín)之,《晋书》隐逸传》里说他“好游山泽”。
规:计划，打算。
未果:没有实现
寻:随即，不久。
遂:终于
问津:问路，访求。
津，渡口。
落英缤纷:落花繁多的样子。
林尽水源:林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛:隐隐约约，形容看的不真切。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
相闻:可以互相听到。
要:同“邀”邀请
说如此:说明了像这种情况
问讯:打听消息
从来:从……地方来
古今异义
无论(古义:不要说，(更)不必说;今义:多为连词，表示条件不同而结果不变)
妻子(古义:妻子和儿女;今义:男子的配偶)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)
鲜美(古义:鲜艳美丽(多指植物);今义:滋味好)
交通(古义:交错相通，四通八达;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)
不足(古义:不值得、不必;今义:不够)
间隔-(古义:隔离; 今义:时间或空间的距离)
俨然-(古义:整齐的样子; 今义:形容很像)
缘----(古义:沿 ; 今义:延长。
延伸)
津----(古义:渡口。问津指探访。 今义:口液)
外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)
如此(古义:像这样;今义:这样)
词类活用
异:形容词用为动词的意动用法，对…
感到诧异。
前:方位名词作状语，向前。
穷:形容词用作动词，
穷尽，走到尽头。
焉:兼词，“于之”，即“从这里”。
志:用符号做标记，动词。
未果，果:名词作动词，实现
一词多义
舍:舍弃 便舍船
房子 屋舍俨然
寻:寻找 寻向所志
不久 寻病终
志:做标记 处处志之
做的标记 寻向所志
向:以前 寻向所志
对着 眈眈相向。
