竹报三多,何谓“三多”
还有一上联:猪年报三多;这三多具体指什么?
三多是:多福、多寿、多生贵子。 九如是:如红日之初升;如明月之永恒;如 南山之长寿;如松柏之茂盛;如山形之稳坐;如阜宝之巨财;如 岗脊之高峻;如陵谷之巅峰;如川流之不息。” “三多九如”是 个神话故事。相传八仙之一的吕洞宾赴蟠桃圣会,为天尊圣 母庆寿,被驱赶的故事。
吕洞宾,名岩,号纯阳子。河中府(今属山西永济县)人。 在唐会昌(841—846)五年中,两举进土不第,浪游江湖,曾戏 牡丹而风流一时。后遇神离汉授以丹诀而成正果,时年六十 四岁。曾隐居终南山修道,后游历各地。自称回道人,通称吕 祖,又称风流仙。
流传他的神话故事很多,传说他曾在江淮斩 蚊,岳阳养鹤,客店醉酒,八仙过海,八仙庆寿等。 天尊圣母共计生了九个女儿,通称“九仙女”。生男孩少 则是她的短处。俗话说:“打人别打脸,骂人别揭短。”天尊圣 母非常厌烦说她的短处,因此,谁也不敢触犯她的短处而惹她 恼怒。
传说天上一日,就是人间的一年时间。百岁:俗为长寿之 意。旧时婴儿生后一百天,称为“过百岁”,取吉庆之意。因此, 超过百岁亦称百岁。 却说天尊圣母百岁寿辰,欢庆诞辰,称为“蟠桃圣会”。天 上的群神众仙都来祝贺,八仙庆寿列队而来,李铁拐、针离汉。
张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、还有吕洞宾。前来 祝寿各带寿礼,神多礼物杂,佳酿美酒,祝寿香曲、寿桃、寿面。 人参果,样样齐全。惟有吕洞宾拿来的寿礼与众不同,他举来 一块带有树皮约木制大匾,木匾横刻着四个涂金大字:“三多 九如”。金字匾的四个字,却引起神离汉、曹国舅、张果老这三 位仙的议论,那李铁拐也凑了过来,探听究竟。
钟离汉说:“吕洞宾奉献金字匾,事先也不跟咱们商量,他 写的四个字,却有两个字不对。”曹国舅问道:“哪两个字不 对?” 张果老说:“是有点不对!这要是天尊圣母看出错来,那还 了得!吕洞宾自找难堪,咱们也跟着寒碜。” 钟离汉说:“这祝寿词理应男女有别才对,‘三多九如’三 多:多福、多寿、多生贵子。
天尊圣母早已超百岁,岂能生子? 这女祝词应写‘天保九如’就对了……”李铁拐插话说:“我去 问问吕洞宾……”这三位仙把李铁拐拦住,你一言,他一语的 鼓动李铁拐,密授其计,让他当众讲解“三多九如”。钟离汉。 曹国舅、张果老各自准备帮腔助威,七仙同谋要智伏吕洞宾…… 那李铁拐,拐腿颠摇来到天尊圣母面前,跪地磕头,口称: “圣母娘娘在上,仙臣李铁拐不懂‘三多九如’的其中含意,请 求圣母钧旨下,命吕洞宾宣讲庆寿词!” 再说这天尊圣母见了吕洞宾就有点生气,气他是个风流 仙,对其品行不赞成,惟恐酒后闹事而扰乱这蟠桃圣会。
可是 现时一听李铁拐的请求,天尊圣母,哼了一声,传旨说:“召吕 洞宾宣讲庆寿词!” 此时,吕洞宾正在开怀畅饮,佳酿美酒催仙醉,醉意七分 迷如睡。忽然,听见天尊圣母钧旨下,慌忙走了过来,跪地给 圣母叩头,口称:“遵旨!”站起身来,将手中拂尘递给李铁拐, 高举起金字匾转了一圈,其意是让在场群神过目。
放下金字 匾,从怀里掏出贺词帖,自言自语:“我早有准备,八仙庆寿!历 来都是我宣读,什么祝酒词,早已准备好了。”他手拿词帖高 声念道:“今次蟠桃圣会,普天同庆天尊圣母百岁诞辰!我宣读 祝词庆贺!这三多:多福、多寿、多……他念到此处停了下来。 李铁拐高声喊道:“往下念!往下念!……念!快念!……吕洞宾接着念道:“这九如是:如红日之初升;如明月之永恒;如 南山之长寿;如松柏之茂盛;如山形之稳坐;如阜宝之巨财;如 岗脊之高峻;如陵谷之巅峰;如川流之不息。
” 李铁拐审问说:“我问你这第三多?……快说!快说!……” 吕洞宾说:“这三多是:多福;多寿;多、多!多生贵子!” 天尊圣母一听,勃然大怒,喊道:“快把这风流孽畜赶出去!………” 参考 。
犬画红梅臻五福; 鸡题翠竹报三多。 三多者中国古代吉利和祝福语言,常和九如连用。“三多九如” 三多:多福、多寿、多男子,九如:如天、如地、如日、如月、如山、如川、如陵、、、、 周三多是我国著名经济学家,主要著作《市场营销学》
竹报三多:代表竹叶三片,寓意吉祥如意! 一幅对联: 竹报三多,绿竹千竿同茂盛 奋斗毕生,励志勤磨三尺剑. 梅开五福,红梅万朵共芳菲 纵观今古,豪情雄唱大江东.
答:“ 三多一少”是糖尿病最常见的临床表现,即为多饮、多食、多尿和体重减轻。然而,目前临床上有部分糖尿病患者,因为没有典型的“三多一少”症状而导致了病情诊断的延迟。...详情>>