网上找来的,如下：
底比斯城（Thebes）正处于瘟疫的荼毒，民不聊生。众人来向国王伊狄帕斯（Oedipus）求助，伊狄帕斯派遣其妻弟克里昂（Creon）前往阿波罗（Apollo）神殿祈求神示。克里昂回报，底比斯城的灾难是因为杀死先王莱奥斯（Laius）的凶手至今仍然逍遥法外所引起的。
盲预言家泰瑞西亚斯（Teiresias）被找来指点迷津，结果却和伊狄帕斯发生了冲突，泰瑞西亚斯指控伊狄帕斯自己就是他要找的凶手，并揭示了他所犯的种种罪行。
泰瑞西亚斯离开后，伊狄帕斯将矛头指向克里昂，认为他为了夺取王位而与泰瑞西亚斯勾结。
在两人争辩时，伊狄帕斯的妻子娇卡丝达（Jocasta）出面协调。伊狄帕斯告诉她事情的原委，娇卡丝达则劝他不要尽信预言者之言，并道出多年前的一个预言：先王莱奥斯生前曾有神喻显示，他将死于亲生儿子的手中；然而，莱奥斯却是在一三叉路口被强盗所杀，他的儿子也在出生后不久即被遗弃于荒野中死亡了。
娇卡丝达的描述不但没有安定伊狄帕斯的心，反而引起他的恐惧。伊狄帕斯接着述说了他的经历：他原是科林斯（Corinth）王的子嗣，可是当他听到其它的传言而到神殿询问时，得到的答复竟是他将?s父娶母的预言，为此他逃离了科林斯而到底比斯城来。
途中，他在一个三叉路口与人起了冲突，愤怒下他杀了此人和他的随从等等。最后，伊狄帕斯决定找回莱奥斯死时唯一的生还牧人。
科林斯的使者来见伊狄帕斯，他带来科林斯王逝世的消息，科林斯的人民想立伊狄帕斯为王。伊狄帕斯以有关?s父娶母的神喻为由拒绝了他的请求，使者则劝他不要担心，并告诉伊狄帕斯有关他真正的身世：伊狄帕斯原是一个牧人在山径捡到再交给使者的婴儿，而不是科林斯王亲生的儿子。
这个牧人就是莱奥斯的仆人，也正是伊狄帕斯王所要召见的人。
牧人来到宫中，在伊狄帕斯王的强迫下，供出了伊狄帕斯就是当年由王后娇卡丝达交给他，而后又转交给科林斯使者的婴儿，进而也证实了伊狄帕斯?s父娶母的预言都已成真。
由于真相的揭露，娇卡丝达奔回卧室自缢身亡，伊狄帕斯也在她身旁自己刺瞎了双眼。
最后他将国家交给克里昂摄政并与女儿们道别后，自我放逐地离开了底比斯城。
又名，俄狄普斯王
生平大抵如楼上所说，另外其事后来被弗洛伊得发展推衍，创一名词“伊底帕斯情意综”。指他所认为的，人人潜意识中皆有的，弑父恋母情结。
不清楚...
就讲他如何生，如何牧羊被挑断筋骨，后来被科林斯国王收养，长大成为俊美的王子，以及如何知道国王一家不是生身父母等故事。
答：“范例—理论—应用”课堂教学模式的探究与实践 高中地理“范例—理论—应用”课堂教学模式的流程图 三、高中地理“范例—理论—应用”课堂教学模式的特点 1.多向...详情>>
答：1、作者不能确定，由此难以确定权利人 2、部分作品时间较为久远，应该已经过了保护期了 3、部分作品是口述作品，并不是每个国家都保护口述作品，但是我们国家保护详情>>
问：谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢？求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答：浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录： 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>
答：土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫详情>>
