《?敉两讨肌吩唬?
*“即身成佛”者：圣道之豎超也，?o階次故。
*“即得往生”者：?敉林?M超也，生即?o生生故。
*“?v劫修行”者：圣道之豎出也，必?v五十二位故。
*“化土往生”者：?敉林?M出也，?幕?笥心晏?故。
此二超二出，皆就相对门而论耳。
若就绝对门而论之，则十方佛土中，唯有本愿一乘。故谓顿中之顿，圆中之圆，乘中之一乘也。
佛教分小乘與大乘 :----
小乘---分?覺教、??教。
大乘---分?u教和頓教。
?u教分-----
豎出---難行道--圣道門--（1）
?M出---易行道--?敉灵T--（2）
頓教分-----
豎超---難行道--圣道門--（3）
?M超---易行道--?敉灵T--（4）
（1）权大乘教（法相宗、三论宗等历劫修行之教）
（2）《观无量寿经》、《无量寿经》（第十九、二十愿，胎宫、边地懈慢之往生）
（3）实大乘教（天台、华严、禅宗、密宗等即身成佛之教）
（4）《无量寿经》（第十八愿，真实报土，即得往生）
* 竖出：圣道历劫修行之证也。
* 横出：净土胎宫、边地、懈慢之往生也。
* 竖超：即身是佛，即身成佛等之证果也。
* 横超：选择本愿，真实报土，即得往生也。
净土宗之四土：
1。凡圣同居土：带业往生者所居之土。
2。方便有余土：断见惑、思惑者所居之土。
3。实报庄严土：证理一心不乱者所居之土。并分证常寂光土。
4。常寂光土：佛所居。
答：介绍说：涅盘经的理论与般若经，法华经，华严经的主要思想 有一致的地方。还说该经主要阐述佛身常住不坏，涅盘常乐我净 一切众生悉有佛性。居然还说“一阐提”人也可成佛...详情>>
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