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困扰所有生命的问题

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困扰所有生命的问题

为什么会有宇宙?是谁创造的?也会有一种类似人的意图的目的吗?为什么要有那么多的物种,为什么要相互竞争,是什么使得所有生命都要拼命的繁衍,到最后是要干什么呢???

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好评回答
  • 2009-11-13 00:57:59
    楼主的问题并不是困扰所有生命的问题,没有自我意识的生命是不会提出这些问题的。所以,这是困扰人类的问题,并且只是在人类的智力发展到具有自我意识的时候,才会提出这个问题来。
    

    朝***

    2009-11-13 00:57:59

其他答案

    2009-11-25 10:16:20
  • 你信就是了,问那么多干吗?伤脑筋。

    聪***

    2009-11-25 10:16:20

  • 2009-11-25 07:37:41
  • 悟道而得道,得道多助。离道而失道,失道寡助。 

    新***

    2009-11-25 07:37:41

  • 2009-11-23 17:20:09
  • 看了你的问题,我也迷茫了!!!

    我***

    2009-11-23 17:20:09

  • 2009-11-19 20:28:58
  •   1 宇宙的创造主 = 神!
    徒17:24 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,
    2 创造宇宙万物的目的!
    罗1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。
    (神借着万物,晓于神性!
    (因以万物,比喻说出神性,万物的理 = 神性 = 神道)
    比如:
    万物 - 天上有太阳、月亮、12个星座!
    神性 - 有神、耶稣、12个门徒!
    3 物种!
    创1:20-28
    这里是以,万物的繁衍来,比喻说出,神的灵意,(不细讲!)
    因为,神所造的人被撒旦迷惑,丧失了原来的样式、形象!
    从而,产生竞争!
    神希望,由神的样式、形象所造之人,
    如同物种,繁衍愈多,管辖万物=迷失原样的人!
    结局将撒旦除掉,改回原来的样式、形象,创造出焕然一新的人类
    4 生是如此,但是可改此生!需要认识真神!
    神的秘密,并非每个时代都能知道的!
    有保守的时候,也有明明讲的时候!
    启示录是预言书,必有实现的时候!
    到时,便可完全明白,神的秘密了
    启5:
    1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了
    7 这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
       9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印。 因此, 七封印 = 保守秘密! 揭开印 = 启示秘密 当领受了,启示的秘密之人,将成为属于神的人! 由神的样式、形象,重新塑造的 = 重生的人,成为完全人!。

    迎***

    2009-11-19 20:28:58

  • 2009-11-15 14:42:36
  •       佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。
        佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的原素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。
        所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此就是宇宙和生命的实际情况。
       佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的‘业力’的结果。 业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种的颜色一样,继续不断地薰染到生命的主体──识田中去,在从识田之中,等待外缘的诱导而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长,这在佛教称为业力的现行。
       业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造的结果,所谓‘善恶到头终有报’,就是这个意思的说明。 业,有个人单独造作,也有与他人共同造作的;有的虽然单独造作,但也可以和他人相同,有的虽然与他人共同造作,但也各有轻重不同。 因此,业的种类,从大体上说,分有‘共业’及‘不共业’的两大类。
       由于共业,所以感得同样的业报;地球,便是由于地球世界的众生──过去、现在、未来的无数众生的共业所感,而有各类不同的共业,所以也感得各种不同的世界,太空之中,宇宙之间,有著无数无量的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的共业而成。
       所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,未必也和地球人的形体一样。 至于那些无人的星球,乃至那些没有生物存在的星球,虽不是众生活动的舞台,但却也是为了众生活动的舞台而存在;宇宙之间,万事万物,没有一种现象没有其存在的理由。 比如,太阳上不可能有生物,但如没有太阳的话,地球上的生物也将无法生存;虽然上有许多的事物,无法用科学的观点证明其存在的理由,但在佛教的解释,一切都是由于众生的业力所感,那就是它们存在的理由。
       至于生命在地球上最出的出现,佛教相信是由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。 地球形成之后最出的人类,是由色界第六天的光音天而来,他们是飞空而来的,那是由于他们的堕落,贪爱了地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重不能飞行了,就在地上安居下来(世记经、大楼炭经、起世经等)。
       实际上,那也是出于他们的业报所致,天福享尽之时,必须要来地上随业受报。 正像以后所有的众生一样,既然先由共同的业力,感成了一个地球,岂能不来接受地球生活的果报? 一旦在地球世界的业报受完,又将往生应往的他方世界中去。
       又由于不共业的理由,虽然同样生在地球世界,品类的高下,也就不同,下至昆虫,上至人类,人类之中,贫富贵贱,上智下愚,也有千万差别。 事实上,共业,也是不共业的分类,比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比,便成了不共业;同样的,不共业,也是共业的分类,比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人,是由不共业所感,但因彼此都是地球世界的人类,所以仍由共业所感。
       以此类推,同在一个国家的人民,也有千万差别,乃至同在一个家庭,兄弟姊妹,也各各有各的性格,各有各的成就,各有各的生活感受。 这,就是佛教对于宇宙生命的来源及其存在的看法。 。

    只***

    2009-11-15 14:42:36

  • 2009-11-15 11:35:20
  •       并不是所有事物的存在都有一个终极目的,只不过各种事物都在按照自己的规律在运动、发展着。但是绝大多数都是有起因的,有了“因”后来就有了“果”。当然,如果把那个“终极目的”理解成某些具体物质的最终结果,那就是走向无生命的永恒。生命是物质发展过程中的一个偶然,“无生命”才是必然。
       世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可被认识的,认识是无止境的。既然“规律是可被认识的,认识是无止境的。”那么自然还有许许多多东西尚未被认识,比如“为什么会有宇宙……?”等等。人类社会正是在这种对未知事物的不断探索中得到发展。
       与整个世界的“未知”相比,人类现在的“已知”还只是很小一部分,也因此给了“上帝”一说一个可钻的空子。“你们不知道吧?我知道,是上帝创造的。”把所有的未知往上帝那里一推就可以了,这样他们就可以得到心理上的满足,全不管那正是“无知”的表现。
      原始的人不知道“风”、“雷”是怎么回事,于是想出了“风婆”、“雷公”,这和“上帝”是一回事。

    陨***

    2009-11-15 11:35:20

  • 2009-11-14 20:27:00
  • 这一切看来都平常,但又都是那么神秘。都井然有序的被安排好。进行着“自己”?的事情。甚至还有,让我们看上去是好或者是坏的事情也都在规律的发生着呢。。不论好与坏,都真的很和谐。。
    或许到我们死了的时候就可能知道了吧。
    现在还是做好在我们做“人类”时的事情?

    小***

    2009-11-14 20:27:00

  • 2009-11-14 14:59:00
  • 并没有一个开始让你觉得那是一个开始,也没有一个结束让你觉得那是结束。唯心所现,唯识所变。一切不可说,不可说。

    s***

    2009-11-14 14:59:00

  • 2009-11-14 12:33:56
  • 自然而然!并非谁设计的东西!

    旗***

    2009-11-14 12:33:56

  • 2009-11-14 04:21:58
  •       神创造万物,为人类预备了舒适的生活环境,神的创造工作是以人为中心。在宇宙间,没有什么是发生在神的意旨之外的,若神不愿意其存在,没有什么善可以存在;若神不允许其发生,没有什么恶可以发生。神约束整个宇宙的的伟大运动,必须承认它也同样约束小的事物。
       为什么要有那么多的物种,让万事互相效力。创造是神大能的纪念碑,是反映祂的明镜。除了一位智慧的神以外,没有人能如此巧妙的计划这个世界。看遍地满了各式各样美丽芬芳的花朵。看天上满布明亮的星星。我们看见神荣耀的智慧显露在太阳及闪烁的星星中。
      在指引和吩咐一切的事物于妥当的地点和位置上,可以窥见祂的智慧。如果太阳的位置稍降一些,我们就会烧焦了;若稍高一些,就不足以温暖我们。在季节的设定上可以看见神的智慧。“……夏天和冬天是祢所定的”(诗七十四 17)。如果都是夏天,我们会被烧焦;如果都是冬天,我们会冻死。
      在昼夜交替上可以看见神的智慧。如果都是晚上,就不能工作了;如果都是白天,就不能休息。如果都是海,我们就没有食物了;如果都是陆地,我们就无水可饮。也可以在预备和收成上看见神的智慧,预备果子的风和霜,以及使果子成熟的阳光和雨水。    神 立定了天地之间万物运动的轨迹。
      宇宙间无论大小,有生气或无生气者的一切事物的源泉和起始。人的意志是随着神意旨的运作而来的,神使得他愿意。神的意旨在运作中是首位的,而不是其次。甚至一个全然圣洁完美的意志也有赖于神意旨的指引。甚至在更新的过程当中,人的意志也只是跟随,而不是带领。
      假如神不插手干预,这一切怎么可能发生呢?   神全权的意旨,定了我们出生的日期。是神同样全权的意旨定了我们死亡的时刻。神决定我们在哪里,什么时候和怎样出生;同样他也决定我们在哪里,什么时候,怎样得到重生。因此 神说:   “我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁”(出埃及记卅三19,亦见罗马书九8-24)   “你们如今要知道我是神,惟有我是神。
      在我以外并无别神。我使人死,我使人活;我损伤,我也医治;并无人能从我手中救出来”(申命记32:39)。   “他拆毁的,就不能再建造;他捆住人,便不得开释”(约伯记12:14)。   “世上所有的居民,都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事”(但以理书4:35)。
         。

    B***

    2009-11-14 04:21:58

  • 2009-11-13 11:30:09
  •   你在宗教栏目中提问,那我用宗教角度回复:
    ◆ 为什么会有宇宙?是谁创造的?
    ★ 首先要知道宇宙是什么?上下四方为“宇”,古往今来为“宙”;也即是所有的空间,“所有的时间和空间”的意思,听起来好象很抽象,那所有的时间和空间究竟有多长和多大呢?根据大爆炸宇宙模型推算,宇宙年龄大约200亿年。
      虽然、以大爆作为宇宙开始的说法仍需进一步的求证,因为宇宙在大爆炸后如何能维持这么的有次序是没有人能解释的。我们目前只能证实说,宇宙是由创造而来的,不是由进化而来的。宇宙是在不断的膨胀中,其它的学说则仍有待证实。所以认定为神创造的。 见??世紀 1-25章,神??造了天地萬物以至宇宙。
       ◆ 也会有一种类似人的意图的目的吗? ★ 以我目前的智慧。。我不知道,只有创造者才知道。因为宇宙的形状现在还是未知的,更璜论意图了。但可大胆想象,有的人说宇宙其实是一个类似人的这样一种生物的一个小细胞,而也有人说宇宙是一种拥有比人类更高智慧生物所制造出来的电脑的一个程序或是一个小小的原件,或者宇宙是无形的,它时刻都在变化着。
      。。总之宇宙的形状是人类一个未解的一个心锁。 ◆ 为什么要有那么多的物种,为什么要相互竞争,是什么使得所有生命都要拼命的繁衍,到最后是要干什么呢??? ★ 那是神给人类的祝福,只有一个目的:天生万物以養人,见??世紀 1章 26-31节。
       ◆ 是谁不愿给我们选择,让我们生来便是如此,保守者(着)一切秘密,也许我们永远不能知道,因为我们生来就是如此! ★ 神最大的恩宠是赐予我们一切对事和人的选择权,并由创世至今都给予人无限的机会和机遇去?M足人的请求或祷求,只是人有没有足够的智慧去知道这是神给你的机会和机遇,并好好把握而达成自己的祷求还是错过了机会和机遇而失去或放弃了自己的请求或祷求。
       有些所谓秘密或许是神不让人知道或人没能有智慧去了解的奥秘,但我们只要信靠主基督,因着圣灵的?乐疑钚旁缤硪欢ɑ嵊腥酥馈O窦永锫浴蛩沟┑鹊热恕? 上传文件:邪教只鼓吹死亡才是解脱。

    C***

    2009-11-13 11:30:09

  • 2009-11-13 10:13:42
  • 生本能与死本能

    t***

    2009-11-13 10:13:42

  • 2009-11-13 09:12:20
  • 错哦.象你所说.那也就是说.每一个人都是不同的.想法..还有每种生物.对于我个人来说.我想**它.但是要有条件的

    1***

    2009-11-13 09:12:20

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