我没有通读过此经，只读了此经的一部分，不记得经中是否可有此句话。adam00077 说出自《华严经》，我想也可能有吧。 “是佛身了心如幻 是佛幻了得身心” 对这两句话，可作如下理解： 是佛：可能是指某一位佛（或菩萨）。 身了：此处的“身”是代表“相”而言，身了即是相了，也即：无相！相即是幻。
心如幻：心在此也是指相状而言，因此“心”也是幻。此时，身心俱幻，了不可得。 幻了：这个幻是指上一句的“身”与“心”。了即了结、完毕。 得身心：得到“身”与“心”，但这第二句的身与心不是第一句的身与心。第一句中的身心是指后天的“相”而言，而第二句中的身心是“非相”，是“无身”，它不是一个具体的身与心，而是与如来同时同体！ 这两句话因此可以这样理解：这位佛（或菩萨）将具有后天相的身与心完全了知、明白、懂得它们的虚幻性而放弃之，这位佛（或菩萨）将后天幻身幻心完全放弃之后，从而得到（注：用“得到”不是很准确的说法，用“回到”比“得到”更为准确一点）了真实相的身与心。
这真实相的身与心，是无相状的，是以“无身”为身！ 。
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