百福临门?
1 我们过年,祝福别人“百福临门”,百福从哪里来的?从佛法上来的。百福是怎么来的,《涅盘经》上,佛说得很清楚。 2 我们学佛,一定要修福,要怎么修福?关键在于“十善”,换句话说,就是你用什么样的心修十善。心分为五等:上上、上中、上、中、下。你是用哪一等心修十善业道? 3 我们是用什么心,这要晓得!用清净心修十善业道,完全是利益众生,那是上上心;《了凡四训》里的袁了凡居士,他为了求自己的功名富贵而修十善,那是下心。 4 所以,福也不是容易修的,了凡居士最初发心做三千桩善事,十年才做圆满,你看多难!圆满之后,他又发心做三千桩善事,三年才做圆满。 5 我常常劝人多念《了凡四训》,只有多念,你才会真正明了“一饮一啄,莫非前定”的道理与事实真相。如果大家都知道这个事实真相,一定会安分守己,这个社会就会祥和,天下就会太平。 6 我们修福,要有恒心、要有毅力,要认真地断恶修善。修善积德,决定增长福报!你努力断恶修善,你的福报是天天在增加;你要是造作恶业,那是把你自己命里面的福报折损。 7 这个道理与事实,佛说得很多,散在许多佛经经典里面,没有《了凡四训》那么集中;《了凡四训》只是一个小册子,这些理论事实都集中在那里面,所以很容易看到。 8 然而,凡夫总是粗心大意,大多只是看个一、二遍,印象很淡,不能产生效果;如果他连续念上二、三百遍,那感受的力量就不相同,业因果报的事实跟理论,自自然然对他就起很大的作用! 真诚、清净、平等、正觉、慈悲, 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
韩非子云:“全寿富贵之谓福”。人生得意之极,该是五福临门,所谓的五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰好德,五曰考终命。但此仅人间有限的、无常的俗福,还不及天上的洪福。而天人的洪福,又不及二乘圣人无我的清福。二乘圣人的清福,又不及菩萨无相之福。
因为菩萨,无相布施,内不见有能施之我,外不见有所施之物,于其中间,亦不见受施者,所谓“三轮体空”。故其所得之福既大且胜。虽然,仍不及诸佛实相之福,因为诸佛因中,福慧双修,所谓三祇修福慧,百劫种相好。直至福足慧足,圆满菩提归无所得时,其福报之大,简直不可思议。
无论是人间世俗之福,抑或天上洪福,二乘清福,菩萨无相之福,诸佛实相之福,皆靠自己耕耘,自作自受;既非人与,亦非天赐。如果人能敬心布施,必然大富大贵;人能慈心不杀,必然健康长寿;人若诸恶莫作,众善奉行,必然如意吉祥,消灾免难;人能无相布施,广修福慧,必定成佛。
所以说:祸福无门,唯人自招。无福之人,固然要修福;即使有福之人,更要惜福,积福,自求多福。 总之,我们要常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等,常做这些事则善种子与善名色自然会增加,这就是修得福报。 。
——————从楼主的描述,个人感觉不管是什么心,上也好,下也好,只要是行善之心就是好! ——————不管因为什么原因,只要不害人,你积极行善而换得心之所求,也是应得。也应证佛说的因果报应的正确性。 ——————努力向佛,积极行善。坚信:好人有好报!
答:佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「布施」,意思是和别人结缘,不论是自己的财产、时间、智慧、技能,甚至是自己温暖的心,都可以用来与人广结善缘。布施和一般所...详情>>
问:在仙侣如果要做一个法师(修道者)的话,要怎么加点比较好?
答:朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>