觉悟的人，心平气和，他多自在？
1 佛法里面讲四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。觉悟的人有好处，他懂得用佛法来与人相处，即使是讨债的、报怨的，也能够和睦相处。 2 受了人家的冤枉，受了人家的侮辱，受了人家的毁谤，觉悟的人，会以心平气和来处之，不会去计较，知道这是消业障，消完就没有了，他很开心、很自在、很快乐。 3 一个觉悟的人，绝不怨天尤人！我常劝人，把第一号的冤家对头，给他写个长生禄位供在佛像的旁边，每天做早晚课，拜佛也拜他，把他当作佛菩萨一样看待，你们肯不肯做？ 4 把冤家对头当作佛菩萨一样看待，你的心就平了。你心平气和，身体就健康了，修学功夫就上道了，这非常非常的要紧！ 5 学道的人，先要把心量拓开，能容人、能够包涵人，能做到心平气和，这种人有福。 6 我们在圣贤典籍里面看到，世出世间的圣贤，愈是有学问，愈是有德行，愈是谦虚，愈是忍让，处事待人接物，心平气和。 7 心平气和，烦恼不会发作，不会怨天尤人，顺境、逆境，善缘、恶缘，没有一样不好，统统好，这个多快乐！ 8 觉悟的人，心平气和，对一切人、一切事、一切物，一视同仁，他多自在！ 真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
我们生活的需要其实是蛮简单的，因为迷失的缘故，误以为自己生命中有很大的漏洞，然后不停地向外去追，追来的东西又不是真正想要的，没有收摄身心的时候，烦恼痛苦、生死轮回也由此而产生。 在人的生命中，如果遇到坏人让你吃亏了，你不能跟他生气，因为如果你生气了，就跟他结下了生气的缘，你来生就会生活在一个生气的世界里，而且还会遇到他，这就叫冤家路窄；如果你遇到一个物质条件很好的人，对他产生了贪心，那你跟他以后也会生活在一起，因为你给他发送了这个信号，这个业、这个痕迹已经在那里了。
这世间，大多数的人都是迷迷糊糊来，又迷迷迷糊糊走，生命在无知之中开始与结束。我们无法抗拒，每天在惆怅、迷悯、烦恼、爱恨、嫉妒……等无数重覆交织的心态下过日子，终究还是得交出生命，这就是佛教所说的‘业力’。 学佛的目的就是要觉悟，至少可使人生过得快乐一点。
觉悟，必须从心下手，修心才能悟；因为‘悟’是一个心部，再加上一个吾字，这代表是用我们的心去悟，而非用身体去悟。 。
觉者，是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。感激帮助过自己的人，他对己有恩；感激伤害过自己的人，他磨练了自己的心志。不以冤报冤；不以恶对恶。感激众生的护持，则心平气和也。
自在不依他，自了汉可贵。
觉者不纵容渴爱的生起 觉者：觉有情。所以并不是无情，并不是像枯木，而是重视在他彻底觉悟后的有情，心中有情而不被情所束缚，也可以说心中有情，而不被情粘到，心中有爱但是不会被爱粘到。纵然无明未觉，只要不落入渴爱沾粘之中，仍不偏离中道。在无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二因缘当中，最重要的是说，你有触、有受（感受到）由此止住，你不能再落入爱、取、有。假使你经感受到又落入爱、取、有，你就产生一个或好或坏的烦恼，好、坏都将成为个人的业力，人人都是如此，所以千万别去沾粘渴爱，才不会有烦恼生起。有好多人说他们的烦恼好多好多，不知怎么办？如果他们继续纵容渴爱生起，烦恼的灭除仍是遥遥无期。
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