我想的：在家里不孝顺父母，就是自己供奉神灵，也是没有益处的。就像俗话说的：在家孝父母，何必远烧香。
拜神其实就是洗涤自己灵魂的过程，去垢纳新；不孝顺父母，就是沉沦自己的灵魂。就像洗衣服，一边弄脏自己的灵魂，一边又去洗涤，能洗干净么？
曾经在一幅王灵官的像前看到这样一幅对联,个人以为可以作为参考:举念奸邪到此焚香无益,心存正直见吾不拜何妨。
神教人们孝顺父母，孝顺父母是修行的基本，连父母都不孝顺，奉养神灵有何用呢？
百行孝为先！人是有感情，知伦理的动物，如果最基本的亲情都可以轻易放弃，还有什么不可以舍弃？佛教虽然主张超脱生死和轮回，但并不主张暴力改变社会，也就是说，对有利于社会秩序正常运转的东西，佛教其实还是肯定的。
通过百度查找可得； 人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
我的理解是：1、不孝顺父母的人即使个供奉神明也是没有作用的 2、连对自己的父母都没有孝敬之心，那对神明的供奉怎么可能是真心的呢
中国人的神是为人服务的，西方的神用来敬畏的。 中国向来是个人治的社会，只要体现在社会上听领导的，家庭中听父母的。神不能坏了这个规矩，因此就有了历史上的“礼仪之争”，也有了“不 孝 父 母 奉 神 无 益”这句话。
孝养父母是为人的基础，也是一切善行的基础、信仰一切宗教的基础。如果不孝养父母，做人是伪君子，行善是假慈悲，信仰各种宗教是假教徒，即使表现得再真诚，骨子里也是假的、自私的，不会得到任何利益。 南无阿弥佗佛
对父母不孝的人，会得到神灵的惩戒，对自己也是没好处的！
连自己的父母都不管，不顾，不孝顺。对神好有什么用额……
不孝顺父母（的人），供奉神（意即对神虔诚）也没用。倡导百善孝为先吧。
我觉得，这句话强调的是一个人的基本道德底线：“百善孝为先”，一个不孝顺父母的人是不会真正地虔信宗教，信奉神灵的；即使信了，也是功利性的。
因为父母就是神
我是基督徒。你如果不相信有神，后面半句就白说了。你如果相信有神，你与神关系没问题了，与人的关系也就自然的没问题了。 现在很多人的问题是不知道为什么要孝顺父母，或者怎么孝顺父母；孝仅仅挂在嘴上，又或者只做在表面（例如父母在世不敬重爱护，过世之后却讲起排场，以免亲友非议）。有的地方着重提倡“孝”，也许反而没有孝这个美德，或因为不孝的情形特别严重；有些地方也许不强调“孝”，如英语中根本没有这个字，翻译成“孝敬父母”的都是用“尊重respect”这个字，但也许反而更有孝的实际。中国传统的丧事迫使儿女后人痛哭，不哭会被认为缺乏感情；但基督徒的丧葬聚会并不以悲伤为主题，而是以纪念和榜样为主，因为基督徒相信肉身的死亡并不是生命的尽头。
从字面意思就是要你孝敬父母，而且很多事情神无法指导。。。也许家长基于历程和对子女的无私会帮助，而且站在佛学角度而言，你连对父母都不孝，对神的诚心更是木有的。。。就算拜神神也不会相信
生我者父母，本源之地 不孝者忘记本，本立道生 本失则奉神无益
林则徐有“十无益”格言，其中就有此话。 理解这句话的含义，得明白圣人设教宗旨。无论儒释道，圣贤仙佛教人，无非教人做一个好人，也就是有具备好的品德。而孝为群德之首，故有“百善孝为先”之说。幼学琼林亦有“《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉”之说。因为有父母，才有我们自己，所以父母是我们一生一世最应该孝敬、亲爱之人。 神是指对社会有益的人。奉神、敬神是让我们向神学习，做一个对社会有益的人。而孝敬父母是做一个对社会有益的人最基本的要求，其他善行都由孝这个根本发出。故孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”圣人怕我们做颠倒了，故说：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。” 综上所述，不 孝 父 母 ，奉 神 无 益。
孝与奉神，都需要自己的知识智慧来实行，才可以合理，才有好结果。 如果盲目去实行，是迷信。
别做坏事比什么信神都有直接效果！！！
父母是现实中的血缘至亲，于情于理，都在众众芸生之前，孝道，是做人之本，本未稳，，何谈他人，更说不到神了。
在中国“孝”字已是深入人心，所谓“百善孝为先”。再者神明只是人思想的寄托，是虚无缥缈的。而父母是受你发肤的人，如果你连孝都无法做到，何以谈敬神明呢
多读些弟子规，就知道了，中国是孝为先的大国
孝顺父母是为人的根本。父母对我们的养育之恩是无以为报的，对于有大恩的父母尚且不能孝顺，神灵又怎么会相信你是真心奉神的呢？！
不能被动挨打
以孝为先，连父母都不孝顺的人，信奉神又有何用呢
父母就是你的天 你对自己的天都不好了 别谈那些虚无缥缈的神了
父母恩情大于天，父母都不孝顺，何谈神明
不孝父母，奉神无益
中国云泉寺
假如对父母不孝，无论对神明表现出是多么虔诚，多么敬仰，这都是假的，是靠不住的。《孝经》云：“不敬其亲，而敬他人者谓之悖德；不爱其亲，而爱他人者谓之悖礼。” 试想如果对含辛茹苦养育我们的生身父母都不能达到至诚纯孝，又怎么可能去爱敬他人呢？这从理上是讲不通的；对看不见、听不到、摸不着的神明，更不能生起什么真正“至诚恭敬”之心了，有也是怀着求利的心理，希望神明能赐福给我们。
神明真的能赐福给我们吗？神是什么？一种解释是聪明正直谓之神。另按说文解字的方法来分析，用篆字写神左边是个“示”，“示”上面两横，最上一横短，下面一横长，在古时候这个字叫“上”字，是上天的意思。下面三条，代表上天垂象，用现在的话来讲就是自然现象。
右边是个“申”字, 用篆字写“申”等于三个关口，再以一条线贯通。这个意思就是说能通达宇宙自然现象的谓之“神”。“明”也有通晓明了宇宙人生真相之意。还有心地光明、贤明和聪明的意思。
膜拜偶像化的神明，从而希望获得福佑，这是迷信。如果我们真能通达宇宙自然的现象，能做心地正大光明的人，自然可趋吉避凶，自然就可随心所欲而不逾矩，自然就是“积善之家必有余庆”。
诚然这个标准不是一日能达到的，千里之行，始于足下。父母是启发我们生起感恩、敬爱之心的源头，要扎扎实实地从孝养父母做起，从“亲所好力为具”做起，才能扩展到服务于所有的家人、同事、朋友和国家。想民众所想，急民众所急，通众人之志，渐入通达宇宙人生真相的神明之佳境。
《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”。
字面意思的不孝敬父母即使供神也是没有用的 告诉我们一定要孝敬父母
如果连自己的父母都不能够孝敬，信奉神明什么的也都是没有好处的，也不会对自身有益的。
百善孝为先，奉神为修善，连善孝都做不到，岂不是拿着屠刀喊陀佛
非常赞同，对父母不孝的人什么都不是
不太懂，字面上理解父母为大
意思就是告诉人们要及时孝敬父母，不孝敬父母在供奉多少神仙保佑均无济于事。
答：采用車20枚，益母草10克，红糖 10 克。加水共炖。饮汤。每日早、晚各 1次。温经养血，祛淤止痛。用治经期受 寒或贫血等造成的月经不调、疼痛、腰酸，有 一定的...详情>>
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