您知“心”的含义吗?
指无形的精神作用。指执取具有思量(缘虑)之作用者。 (一)指心王及心所法之总称。系相对于色(物质)、身(肉体)而言。相当于五蕴中之受、想、行、识等四蕴。(二)指心王,属五位之一,相当于五蕴中之识蕴。指统一心之主体─六识或八识而言。(三)对心、意、识三者,小乘有部等主张三者为同物之异名,然在大乘唯识宗,「心」则指第八阿赖耶识,含有积集之义,乃诸法产生之根本体,故亦称集起心,即阿赖耶识蓄积种子而能生起现行之意。
对此,前六识称为「识」,即了别、认识作用;第七末那识称为「意」,即思惟作用。将心之主体与从属作用分开时,前者称心王,后者称为心所。上记之六识或八识即为心王,心所乃指随之而生起者,亦即细微之精神作用。此外,佛教对于心与物之存在,乃主张心与物为相辅相成之关系,不论任何一方皆不能单独存在,故佛教既非唯心论,亦非唯物论,而系一种空无自性论,称为色心不二。
然自实践之方法而言,则佛教特别强调心之主体性,故每被视为唯心论。
心:1、肉团心,脏器之一;2、意识心,所有妄想、分别、执着;3、真心,山河大地、宇宙万物,无出其外。
心字其义多矣,有世间烦恼心,出世间清净心,有凡心有圣心,有善心恶心无记心,有世俗菩提心,有胜义菩提心,有浅表意识心,有八识心王,有心王心所之别,有觉心非觉悟心,有四禅八定相对应的心王心所,有三摩地的定心,有秘密心等等,三界内外无非是觉悟了的与非觉悟了的心.
答:一、“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。 “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:...详情>>
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答:有消极的一面,也有积极的一面。积极方面至少不管什么宗教,都是教育人们安份守己的。详情>>