地藏经中讲世间人所作所为
地藏经中讲:世间人所作所为,无不是业,无不是罪;若不自我修为或者子女为其做功德,肯定堕大地狱。堕狱者
佛教说六道众生,其中就有饿鬼道,他们不是地狱道的众生,这些鬼道的众生是自由的,楼主不要混淆了。而地狱道的众生就没有那么自由,他们要受狱苦。 此问题的关键,在于没分清佛教六道中的鬼道和地狱道,比不是所有的鬼都要下地狱的。
鬼有很多种,并不是所以的鬼都是在地狱受罪行
是这样,产生这个矛盾源于受到两种宗教信仰的影响的结果。 坟墓中有鬼及黑夜中鬼会在人们周边出现,这是中国道教的信仰。 而地狱道则属于佛教的六道轮回的信仰。而佛教中使用了所谓的鬼的名词,但所指的并非是道教中的鬼,而是因为佛经从梵语译成汉语时,汉语中没有与佛教概念完全相同的词,只能用“鬼”这个词代替,于是人们以道教对鬼的理解解释佛教的六道轮回,也就引起了这样的疑问。
具体来说两者的区别是: 中国道教是这样一个观念,人死了要到阴间去,坟墓是人死了以后的居所。人在阴间成为鬼。而阴间和阳世是两个完全平行的世界。道教认为阴间和阳世是一样的,鬼在阴间生活也和阳世没有区别。但阴间的鬼和阳世的人无法正常交往,只能通过祭祀和烧纸进行沟通。
但道教认为,阴间的鬼并非完全不能重返阳世,有三种情况下可以到阳世。一,鬼具有某种神秘的能力。二,在神的帮助下。三,在道士的符?召唤下。 道教信仰中的鬼能够重返阳世是道教信仰与佛教信仰的一个重要区别。 佛教的六道轮回是说人死后在“业”的决定下进入六道中的一道,比如进入人道轮回为人,也可能由于这个人生前造“业”而进入地狱道,也可能由于生前吝啬不斋僧而进入饿鬼道。
而佛教的六道是完全独立存在的,互相是不能沟通的,也不能互相串门。按照佛经的说法,即便是佛本身,也无法改变。所以才有一旦到地狱便“万劫不复”这样的断语。 了解了道教与佛教的不同信仰,就可以知道“那坟墓以及我们周围出现的鬼”和佛教的六道没有关系。
这是道教的信仰。
答:在龙城的路上,路上会出来2-69不等的血魔,恶魔,堕天使,石像怪 不过最好带好血.那里怪不好打的.详情>>
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