“天人合一”是一种世界观范畴的哲学原理。这种原理的应用并不仅见于中华文明，自远古以来，世界各大文明对其都有所运用。但中华文明对这个原理进行了明确的阐述。 楼主的问题大概可以切分成以下两问来作答： 第一问，什么是“天人合一”原理？ 第二问，“天人合一”原理如何应用？ 【第一，什么是“天人合一”原理】 “天”：是泛指人类生存的环境。
其中包括已知的经验世界和未知的朦胧世界，包括形而下的“器世界”和形而上的“理世界”，包括先天的自然环境以及后天的人文社会环境。 “天人合一”原理的内涵有以下要点： 1、全息原理。宇宙万象中任何具体事物都是一面魔镜，反映整体全貌--“一微尘映世界，一瞬间含永远”。
这就仿佛一张用明珠编织的大网，交相映射，于其中任何一颗明珠上，都能看到其他所有明珠的影像。如中医圣典《黄帝内经》云“与天地相应，与四时相副，人参天地”，中医理论认为人体的消息脉动与大自然的消息脉动有着同构、同象、同数、同律的对应关系。 2、同时性原理，也可以看成全息原理的一种变化。
宇宙、自然或社会上任何事件的发生，都同时在自然界、在人类物质生活和精神生活中，出现同时性的呼应事件--此即所谓“征兆”，是古人运用天象、谶、占卜等符号系统来接收的信号。如儒家典籍《易经-系辞传》言“爻象动乎内，吉凶见乎外”，这正说明古人建立周易这套符号系统是采用了“同时性原理”。
3、反馈原理。每个人的思想行为受“天”制约的同时，每个人的精神活动、社会行为也时刻在改变着自己的“天”；同时，每个群体的行为对人类生存的自然和社会环境产生着影响，这个群体在不知不觉中“偷天换日”。这种个体和群体对“天”的影响，其短期效果不一定显著，但这种影响的效应会持续累积、发酵；最终，这种影响通过自然现象和社会事件又反馈到人类自身，体现为群体和个体的命运差别，个体方面则体现为个体真实的觉受--喜怒哀乐、忧思悲恐惊等。
如佛家典籍《维摩诘所说经》云“众生罪故，不见如来国土严净……心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳……譬如诸天，共宝器食，随其福德，饭色有异……若人心净，便见此土功德庄严”，此段揭示，即使生活在同一空间的不同个体，由于其各自身语意善恶行为效应的差异，其各自眼中的世界也格外不同，苦乐觉受也大相径庭。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”虽然是一幅可悲的画面，然而朱门中的享福人和路边冻死者其各自的前后因果也不可不察。有钱人带着先进的装备走进边远的山村，享受着旅游探险的乐趣，面对同一方水土，这是那山村中食不果腹、衣不蔽体的老乡所能想象的乐趣吗？ 【第二，天人合一原理如何应用？】 第一，全息原理的应用--见微知著。
典型应用如： 中医--望、问、闻、切可知五脏六腑。 生命科学--通过一DNA谱相可窥知一个人的生理、心理全貌。 天文学--通过一电磁共振可窥知亿万光年外宇宙星系的变迁。 地质学--通过一搓土壤的分析可知一块广大地域的地质面貌。 …… 第二，同时性原理--彰往察来。
典型应用如： 占卜--通过周易、塔罗牌、星相、解梦等等这些人类通过长久历史积淀而总结下来的，同时性信号的符号化系统，来观察“征兆”，进行不同领域的预测，为人类的社会活动提供决策支持、增加胜算。 心理分析、咨询和治疗--基于身心互为反射和征兆的观点，通过对人的心理、情绪进行分析而获知其身体方面的健康状况，或者观察其身体变异而获得其精神层面的趋势动向，观察其命运的走向，而及时进行疏导和治疗，“治之于未乱，防患于未然”。
…… 第三，反馈原理--身土不二。典型应用如： 环境保护--从人类和自然、社会环境为一个完整生命体的观点，慎重审视在人类生产、生活中施加给自然界的任何行为的后效应，积极防止残缺的自然所导致的残缺的生命和扭曲的心灵。 社会人伦--从天人感应、善恶因果自受的观点，教育人类在社会生活中时刻考虑自己的思想、语言、行为对环境的污染和净化效应，把伦理道德从一种参考性的原则变成人生不可或缺的生存法则。
……。
天人合一是中国古代传统思想之一,主要表达了中国人对人与自然关系的一个理解。但需要明确的是,天人合一思想不是宗教观念。 天人合一思想起源于先秦时期,提出"天人感应","道出于天",认为人类社会是自然界中的一员,从物质,意识到精神都与客观的自然界相应相通。
汉代董仲舒在中说"以类合之,天人一也",也是这个意思。 明确提出"天人合一"这四个字的是宋朝的张载,他说:"儒者则因明致诚,因诚致明, 故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遣人"。 从张载的阐述来看,他讲的是一个君子个人修养的问题,通过学而成圣,达到内外贯通的境界。
天人合一实际上就是内外合一。 张载明确提出"天人合一"的命题的目的,是针对佛教"以人生为幻妄"的观点而来的。为了在理解上不产生歧义,这里全文摘抄如下: "释氏语实际,乃知道者所谓诚也,天德也。其语到实际,则以人生为幻妄,以有为为疣赘,以世界为荫浊,遂厌而不有,遗而不存。
就使得之,乃诚而恶明者也。儒者则因明致诚,因诚致明, 故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遣人,所谓不遗,不流,不过者也" 张载这段话的意思是说,佛教所追求的最高的绝对的实体,佛教自己称之为"实际",也称之为"真如",并且佛教认为现实世界是不真实的。
张载用的"诚"与"明"的学说对佛教的这个观点加以批判。他认为,所谓"诚"指天道,又是指"不勉而中,不思而得,从容中道"的圣人境界。以诚为天道,就是认为天是真实的并且具有规律的。以诚为圣人境界,就是认为圣人的行为都是合乎原则的。 总的来说,从天人合一思想的提出和发展过程来看,主要的重点解决的就是人的修养问题和人的境界问题,而不是别的什么。
而这个思想的核心内容就是人与自然的统一性问题。同时也可以确定地说,天人合一思想不是宗教观念,而且张载提出天人合一这个概念,本身就是和佛教思想对立的。 在中国哲学家那里,天的含义有三个: 第一,最高主宰。也就是神。 第二,自然界。 第三,最高原理。
天人合一中的"天"指的是自然界和最高原理,而不是指的神。 人当然指的是人类社会。 合一的概念比较容易理解,用现代哲学语言概念就是"统一"。 所以,天人合一是讲人的修养的最高境界就是人和自然在关系上的和谐,同时也试图证明人和自然的关系是一个统一的关系。
至于天人合一思想的作用,我是这样理解的: 中国天人合一的思想完全不同于西方的以基督教文化为基础的对自然思想观念和态度。 西方人认为,上帝造人以后,将世界万物交给人去管理。因此西方人是以一个支配者,管理者的眼光对待自然。因此资本主义生产方式的一个直接结果就是对自然资源的极大破坏。
并反过来影响到人类自己的生存。 现在西方的后现代主义哲学就是对这种后果的一个反思。 而中国天人合一的思想,强调的是人与自然的统一关系,强调人的修养境界要达到和自然保持和谐关系这样一种理想程度。这是符合人类本身的长远利益的。这也许是天人合一思想在现代社会的价值所在。
最高境界.那是一种心灵的修为,可以净化灵魂.
答：不能取消 天人合一了的装备只能消毁 要到活动管理员哪消毁详情>>
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答：教父可能是指以下项目的其中一个： 教父 - 基督教中对婴孩进行洗礼沐浴之人 教父 - 是基督教中的教会父老。 教父 - 1972年的一部电影，故事描述一个虚构的...详情>>
答：基督教民主联盟（CDA，ChristenDemocratischAppel）由历史上的天主教人民党、基督教历史同盟和反对革命党3个党派于1980年合并组成详情>>
