我认为不如一句佛号
烧香可以超度吗？呵呵，看谁给谁烧啦。
在旧京丧葬风俗中需要烧香超度。 在亲人死后第七天或七的倍数之日，丧家要请僧道诵经烧香超度亡灵，称为“做七”。各家的经济状况不同，有做三七的，有做五七的，最多做到七七，也叫“做道场”。道场圆满后孝属捧着给佛的黄表到指定的广场去焚化楼库，叫做“送库”。
每做一次道场都要送一次库。每次都是由吹鼓手和僧人吹打乐器、法器在前边开路，孝属随后到广场上把纸做的楼库、金银锭和衣物焚化。 在出殡的前一天夜里，僧人要通宵作佛事，称作“伴宿”或“坐夜”。这一天丧家的亲友要赴丧家祭奠，与亡人做最后告别。丧家要大摆酒宴以示答谢，晚上要做最后一次送库。
按照佛、道两教的教义，北京民间有停灵的习俗。停灵的时间最长为七七四十九天，最少也要三天。一般平民多采用五、七、九天，富贵人家停灵十五天、二十一天、三十五天、四十九天的都有。停灵期间必须做佛事、法事。每逢“七”都要办事，招待前来吊唁的亲友，还要准备宴席。
灵堂上挂着幛子和挽联，灵柩左右要有亲属守灵。吊唁者来到灵堂行礼，并走到死者亲属面前表示慰问，守灵的亲属要向吊唁者表示谢意。 人死后第三天要举行接三仪式。据民间传说，人死后三天，他的灵魂就要被神佛接走了。临走前要登上望乡台眺望一番家乡，或者亲临家乡作诀别。
为了让死去的亲人升天，需要在他死后第三天请来僧人诵经拜忏，放焰口，还要由家人送给死者一些生活用品（如纸车马、纸钱、纸衣裤）。据说僧人诵经可以免除死者生前的罪过，使其不堕入三途（地狱、饿鬼、畜牲），接三前要到冥衣铺订一份车马、箱子，在接三当日将这些车马箱子摆在门前，放上一些纸钱在车内、箱内，丧家还要在大门内外安排鼓乐。
接三当天招待亲友用炒菜和面。通常预备四个冷碟，四到八个炒菜，最后端上一大海碗面卤，一小碗炸酱，各色面码如萝卜丝、黄瓜丝等。炒菜大多是一些家常菜，席面上也不预备酒。来宾仅仅是入席坐一会儿，象征性地吃上几口。亲友入席后，本家孝子要来谢席，各位来宾要还礼。
来宾不能各自离席，而要等到众人都吃完后，一同站起来才能离席。 接三日的下午要举行“开咽喉”的仪式，由死者已出嫁的女儿出头，摆上一桌祭席或者摆上一张饽饽桌子，小户人家则是到熟食铺买上一个盒子，内装香肠、酱肉、肘花、小肚之类的熟肉制品，供在灵桌上。
接三的晚上要放焰口，丧家请来的和尚念经之后，将丧家买来的馒头掰碎撒在地上，喇嘛则是将白米撒在地上，以此向饿鬼施食。所用的馒头是在馒头铺里订做的，是用发面蒸熟制成圆环状称为斛食饽饽，像一个个手镯。这些“手镯”一个比一个小，码起来像一座塔，可以掰成一个个的小馒头，最上边放有一张小饼，饼上放一个桃形馒头，上面写着梵文佛教经咒。
斛食饽饽码好后插上四面彩纸小旗，顶上插一面黄灯花纸剪的小幡，上写“西方接引”四个字。 接三当天晚上天黑以后要举行送三仪式，参加送三的有和尚组成的鼓乐队、冥衣铺伙计携带纸糊的轿车、官轿或坐骑，送三的亲友都要拿一股长香或是打一只白灯笼。起行时鼓乐齐鸣，丧家及亲友一起高声举哀，孝子孝女高声喊道：“爸（妈），您上车吧！”死者的子女、孙子女都用手绢捂着嘴嚎啕大哭，众人相互拉着衣摆走出大门。
送三的队伍由鼓乐走在最前边，纸活冥器跟在后边，再往后是清音、文场、举香提灯笼的亲友、孝属，最后是和尚。送三的地点在住宅的西边，一般是在指定的广场和城根，到达以后将纸活放在广场中间，车头对着丧家坟地，鼓乐队三面围住冥器进行吹奏，孝子跪在中间，由茶房将挑纸钱接过去放在纸车里点火焚化，孝属们三叩首后，鼓乐队在一声锣后停止演奏，送三仪式就结束了。
在亲人死后第七天或七的倍数之日，丧家要请僧道诵经烧香超度亡灵，称为“做七”。各家的经济状况不同，有做三七的，有做五七的，最多做到七七，也叫“做道场”。道场圆满后孝属捧着给佛的黄表到指定的广场去焚化楼库，叫做“送库”。每做一次道场都要送一次库。
每次都是由吹鼓手和僧人吹打乐器、法器在前边开路，孝属随后到广场上把纸做的楼库、金银锭和衣物焚化。 在出殡的前一天夜里，僧人要通宵作佛事，称作“伴宿”或“坐夜”。这一天丧家的亲友要赴丧家祭奠，与亡人做最后告别。丧家要大摆酒宴以示答谢，晚上要做最后一次送库。
出殡就是将灵柩从家里抬到坟地去埋葬的一整套仪式。出殡前要举行最后一次总祭奠。要准备成桌的祭席。由德高望重的长者主祭，孝属和亲友依次叩首，各搛一筷鱼肉菜肴放入焰食罐内，最后由孝子用一个苹果将罐口堵上，再用一个小烙饼咬去四边放在罐口，用红布包好，再用花红线扎紧，摆在灵前，这一仪式叫做“搛罐”。
出殡当天清晨，孝子要用新笤帚把棺木上的浮土扫下来，倾倒在炕席底下，由杠房的人将棺材前端抬起一点，由孝子将一个铜钱垫在棺材下边，最后将棺盖上的楔子钉好，孝属们此时要大声哀号，再次向灵柩行叩拜礼，这些仪式称为扫财、掀棺、辞灵。 出殡大多在上午八九点钟，富户的大殡在十点左右。
由长子打幡走在最前边，次子抱灵牌随后，其他亲属手持白纸剪穗糊成的哭丧棒，大儿媳妇等人抱着焰食罐子跟在后边。杠夫们将灵柩小心地抬出灵堂和院子，此时吹鼓手们吹响两把大号，灵柩出门后鼓乐齐鸣。灵柩抬到街上，放在大杠上，一般用十六个杠夫抬杠，也有用三十二个甚至更多的。
灵柩上往往有一个用红缎制成的官罩，上杠时孝子跪在灵柩前将丧盆摔碎，送殡队伍就启程了。 送殡队伍最前边的打执事的，其中有一些人手持雪柳。孝子打着幡走在灵柩前边，其他送殡的男眷走在他的前边，灵柩后边的轿车里坐着送殡的女眷。送殡的队伍中有专人负责扬纸钱，他身背大串纸钱，手里拿着一串纸钱，用手指将整叠的纸钱搓开后，在起杠、遇到路祭、经过十字路口、河边、桥梁、井台、祠庙、城门和下葬时用力将纸钱高高扬起。
纸钱是用白纸做成的直径三寸的圆形纸片，中间有方孔。扔纸钱要有一定的技巧，一叠纸钱扬起时能达到四、五丈高，随即散开，漫天飞舞，纷纷扬扬地下落。 。
答：人死后为什么要做超度 其实佛教超度的方式，跟民间习俗的信仰，有所出入。所谓超度，就是超生乐土而度脱苦处的意思，是依靠亡者家属亲友们为其所修善业功德力量的感应...详情>>
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答：基督教民主联盟（CDA，ChristenDemocratischAppel）由历史上的天主教人民党、基督教历史同盟和反对革命党3个党派于1980年合并组成详情>>
