三转四谛法就是：苦谛、集谛、灭谛、道谛，简称（苦、集、灭、道谛）“谛”是真理义。只有佛才能看出世间六道苦境，如果明了也能做到这四谛法，就是出世间法了。
示转--此是苦，逼迫性。 劝转--此是苦，你应知。 证转--此是苦，我已知，不复更知。
此是集，你应断。 此是集，你应断。 此是集，我已断，不复更断。
此是灭，可证性。 此是灭，你应证。 此是灭，我已证，不复更证。
此是道，可修性。 此是道，你应修。 此是道，我已修，不复更修。
“四谛法”不过是小乘法之最小又最简单的法门，还有高一层就是十二因缘。（
无生四谛 台宗所立四种四谛之一。又云无生灭四谛。在藏、通、别、圆四教，无生四谛系通教之说，认为因缘诸法，悉皆幻化，当体即空而无有生灭，以此观苦、集、灭、道四谛，故称无生四谛，以异于藏教之生灭谛。 1。苦谛：谓观一切生死皆空，而无逼迫相。
2。集谛：谓观一切惑业皆空，没有和合，不生苦果。 3。灭谛：谓观因缘诸法皆空，昔本无生，今亦无灭！ 4。道谛：道，即戒定慧道。谓观一切道行皆空，能治之道，泯亡不存。 ----------------------------------------------- 无量四谛 四种四谛之一。
此系别教之说，认为三界内与三界外有恒沙无量之差别相，具无量法门，乃菩萨用以度化无量众生，而声闻、缘觉等二乘则慧眼亦不能知见，唯有菩萨能通达此法。 ------------------------------------- 无作四谛 [出天台四教仪集注] 圆教者。
谓事理无碍。法法融摄也。无作四谛者。大乘菩萨。圆观法。事事即理。无有造作。故云阴入皆如。无苦可舍。尘劳本清净。无集可除。边邪皆中正。无道可修。生死即涅盘。无灭可证 --------------------------------- 生灭四谛】 [出天台四教仪集注] 藏教者。
经律论三藏之教也。生灭者。此教诠因缘生法。有生有灭也。四谛者。谛即审实之义。谓声闻之人。用析空观。谛审苦集灭道之法。
答：佛教金刚…可以传送福气与平安。详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
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