关于您的问题，在谷歌网和百度网中进行检索综合可得； 古今中外，宗教始终在人类社会生活中占据着几乎绝对的统治地位，每一种系统化的宗教都伴生着一个民族的文明，尤其是二十世纪之前的漫长的历史时期。在人类文明诞生之初的日子，宗教更是与人们生活息息相关，大量的原始社会图腾艺术和其他考古资料证明，当人类文明处于蒙昧状态之时，原始宗教信仰始终是人类精神灵魂的最大的依托和支柱，它成了早期人类生存和生活最强劲有力的凝聚之源。
即便到了近现代机械工业文明之时，仍然发挥着强大的甚至是主要的力量。在人类文明史之后的几乎所有的历史时期内，对所有的人而言，没有神的世界几乎是不可理喻的。据日本人二十世纪九十年代的统计，全世界50多亿人口中，如果排除中国的13亿人口，在37亿人口中就有30多亿人信仰不同的宗教。
即便在中国，信仰各种或公开或秘密的宗教人数也是无法统计。如今，宗教及其研究的意义已到了普遍的承认，就像信仰本身能使心灵得到慰藉一样。宗教的产生，在不同的历史时期以及不同的民族和国家中表现出很大差异。但是，宗教在世界各地的初期阶段基本的状况是类似的，即是原始宗教形态。
观察这些原始宗教的最初内涵，大部分是对人类生与死或自然界阳与阴的观念。其实阳与阴观念也是人类生与死观念的折射。综观中国的宗教，传统中国社会的宗教信仰大致可以分为两大类：一是祖先崇拜；二是多神崇拜。中国宗教信仰的一大特色是把祖先崇拜与多神崇拜结合起来，这个特色的象征就是家庭神龛上的“天地君亲师”牌位。
这个牌位上的信仰对象是自然神与祖先的综合，灵魂崇拜与人格权威的结合，神灵崇拜与道德观念的结合。中国宗教的民族特性是避祸求福，增强家族的内聚力。这即体现在原始宗教中，也体现于中国土生土长的人为宗教道家中。由于中国人的血缘脐带从来不曾切断，所以中国人的祖先崇拜特别牢固，加上儒家强调“慎终追远”的孝思，注重用宗教仪式表达孝性，认为对死者灵魂的孝思比生前还重要，所以中国人特别重视家庭、家堂，同姓村落重视宗祠，都根源于这种思想。
不过，如今高度文明的现代化社会，已经抛弃了旧有的许多不适宜信条。原始宗教信仰的绝大部分内容，已经不被大众所崇奉，然而，作为研究或艺术创造之用，某些特征和遗迹至今仍然存在，某些祭奠活动中的禁忌礼俗，至今仍然存于广大民间，人们除了相信良辰吉日和吉祥之物外，节日与禁忌的等各种礼俗，其大多数都源于古老的原始宗教。
另外，每个民族每个国家的历史都不能撇开漫长的原始时代的源头。原始信仰不仅反映了当时人的思想和智慧，也体现了他们日常生活及文化艺术的方方面面。在缺乏文字史料的情况下，通过原始艺术品及考古文物所反映的原始宗教和信仰，我们就有可能了解其精神世界以及风俗习惯。
如果从比较学的角度来讲，通过对不同的民族原始宗教的研究，我们可以了解这些民族的文化差异，以探求其智慧和性格特征，这也是更深层次的探索。 以上回答供您参考！希望对您有所帮助！ 杭州图书馆 。
宗教是通往成为真正的人的交通工具. 假设人类根本就没有堕落,这世界根本没有出现罪恶的话, 宗教是绝对不会出现的. 宗教之所以出现,正是由于人类堕落这一现实. 使堕落的人类成为本然的人,而需要的必然工具那就是宗教.这就是宗教在人类生活中的作用.
宗教在人类生活中的作用是什么？答：润滑剂。比如说，你在碾米机里加进一块人骨头，它就会发出刺耳的噪声，甚至会停止转动。给机器加润滑油，人骨头也放在润滑油中泡些日子，在扔进去碾压，那机器会照常转动，声音就会柔和宁静美如天籁。 在有阶级的社会，被压迫被剥削者不甘心忍受痛苦，就想反抗，想改善自己的处境。宗教就以各种办法，编出各种故事让被压迫者忍受压迫、剥削，不能反抗；同时劝压迫者要行善事，对人不可过于残暴，否则会得恶报，此世未报后世报。于是，压迫者与被压迫者的对联不那么尖锐了，社会机器照常运转。压迫者继续压迫人，被压迫者继续受压迫受剥削。显得和谐了。
答：宗教虽然是建立在超自然力的神圣崇拜上,但宗教真正关怀的对象不是神,而是活生生的人,是经由信仰来安立明确的生存背景与生活目地的.宗教的根本宗旨在对生命的整体关怀上...详情>>
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