舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。 佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。 后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。 佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。 图片为释迦牟尼脑舍利
很多看来就是结石。
舍利子就是佛的化身.据说只有修得正果的佛死后火化才会有,释加尼佛死后火化就有七颗舍利子,现在贡奉在湖南的一个"少林寺",可惜现在只有五颗,另外两颗还没找到!舍利子只有黄豆大小,晶莹剔透.
大僧人死后火化时烧不成灰的一些东西，例如牙齿，（胆、肾或膀胱的）结石，玉或玻璃饰物等。
那是修炼的人一生修炼采集的另外空间的物质所成，在丹田形成丹，在圆满前炸开，打开肉身的一切锁用的。肉身火化后剩下的那个就是那个丹的碎片，因为是另外空间的物质，所以不受常人空间的制约，烧也烧不坏，也不腐烂、不风化，可是也没什么用。起码能证明这个人修炼过，而且修得还可以。 法门寺的释尊指骨舍利也是这么回事，只不过那不是炸开的碎片，因为佛祖在世时已经把肉身都转化完了，所以也能长久保存。就像有些僧人圆寂后数百年身体不腐，就是这个意思。
古代僧人的骨质增生
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