什么是舍利 舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。 佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。
菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。 相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。
1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。 根据史料和碑文的记载，雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发，即为佛祖释迦牟尼的头发遗物，即发舍利。 舍利 舍利是梵文的音译，本意为尸体或身骨，后来则特指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。
据说舍利有三种颜色；白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。又因为这种骨灰或色白如球状，或成其它颜色成结晶体，故又称"舍利珠（子）"。 公元前486年，释迦牟尼涅，享年80岁。（关于佛涅的年代，东南亚佛教徒一般认为是公元前545年）。佛逝世后，遗体进行火化。
古天竺诸国的国王都想取行释迦舍利分为八份，各在他们的本土上建塔安奉。此后供奉舍利的风气逐渐盛行。 中国北京西山灵光寺内有一座佛牙舍利塔。据赵朴初记的《护送佛牙赴缅记》考据?quot;在佛教典籍记载，释迦牟尼火化后，留下四颗牙齿，其中一颗传入中国。
"1955年，缅旬联邦佛教代表团来中国迎取这颗佛牙赴缅供奉，历时八个月又送回中国，1959年，中国佛教协会为长期固定安放这件佛教遗物，在北京灵光寺北院内新建了这件佛牙舍利塔，为中国佛教增添了新的光彩。 1981年11月，北京房山县云居寺文物保管工作人员在清理石经山藏经洞雷音洞时，发现了存放在汉白玉石函内的佛舍利两粒，距今已有1370多年的历史了。
经考证确认为是释迦牟尼遗骨佛舍利。这是中国首次发现的佛祖舍利。1987年5月5日（农历四月初八是释迦牟尼的诞生日），北京佛教界人士隆重举行浴佛节法令，将两粒佛舍利迎奉至北京广济寺安放。中国佛教协会会长赵朴初说，佛舍利的发现在世界宗教史上具有极其重要的意义。
待发现佛舍利的云居寺修复后，佛舍利将重新安放在云居寺，供人瞻仰。 佛家舍利 叶国钧 佛家的高僧经长期修持于圆寂火化后往往在其骨灰中发现“舍利”。这些舍利被视为高僧大德修行有成就的表现。据说释迦牟尼佛示寂后火化得八斜舍利。近时圆寂的五台山净如法师茶毗后得各色舍利五千余颗。
据《广东佛教》1991年第5期载，释又琼比丘尼1991年8月25日在双峰寺圆寂，于27日在潮阳灵山寺举行茶毗。次日徒众捡寻骨灰，发现有多处骨灰闪闪发光，黑色、浅玉色，如绿豆大的有20多颗，菜籽大的为数更多，都是晶晶发亮，未免令人赞叹不已。
据《新民晚报》1993年4月7日载：上海玉佛寺监院师法本和尚在最近圆寂火化后，人们捡出其大小舍利十余颗。该文作者得其中三颗，一颗酷似佛珠，中有一孔，一颗从骨上长出，很小，仿若枯木之灵芝。另一是片断，并不圆，然质地与另两颗相仿，表面全呈斑驳的青绿色。
舍利于在阳光下明显区别于骨头，骨头色泽无华，舍利却有润泽之光。 又据《法音》杂志1993年8月号报道，沈阳实胜寺藏传佛教高僧79岁的召乌吉大喇嘛于1993年5月7日无疾圆寂，火化后遗骨中有珠状物，呈多种颜色，并有红、绿、白等色的结晶体数十枚，大的如黄豆粒般，小的则如米粒大小。
经专家鉴定，属五彩舍利，系多年不见之物，堪称国宝。除此之外，还有若干大小不一、形色如珊瑚的舍利花。 从以上3则报道看，所谓舍利，有以下特性： ①都是高僧才有； ②都在圆寂火化后于骨灰中发现； ③颜色大小不一； ④形状多样，以圆为主； ⑤数量不一，少则几颗十几颗，也有多到几十几百颗甚至更多的； ⑥质地坚硬，能闪闪发光。
从现代医学的观点看，笔者以为这些高僧活着时，体内不管任何部位都不可能长有这么多黄豆、绿豆般大小质地坚硬的舍利。如果有，我看不但没有丝毫好处，相反的一定会酿成病痛，非进行手术治疗不可。例如胆结石或肾结石，只要有一颗。就要使患者疼痛不已，要是有几颗十几颗，那就不堪设想，更不用说几十几百颗了。
但这些高僧活着时并没有发生病痛而去医院进行x光透视或cT扫描，不然就完全可以诊断他们体内这时有没有舍利。既然从现代医学的观点看，高僧们活着时体内是不可能有这么多舍利，为什么他们圆寂火化后却能从骨灰中找到这种舍利呢?笔者想，他们活着时经长期修炼，达到“人天合一”的高境界，能自然而然地吸收宇宙中高能量的物质以增强体质。
这些高能量物质渗透到身体的各种组织中，特别是骨质中去。他们修持的时间越长，越“得道”，这些宇宙中高能量的物质在他们体内蕴含得就越多。在他们圆寂火化后，经高温而熔化，在冷却过程中与骨灰凝结在一起，成为大小数量不一而以圆形为主的舍利，要是有可能，只要拿一颗舍利去化验，就可以知道由哪些元素组成，而使舍利闪闪发光的又是什么物质。
从另一方面想，假如这些高僧圆寂后不火化而士葬，在他们只剩下骨骼、牙齿、头发后，笔者猜想，这时不可能在他们的棺木里找到舍利了。 据说有不少高僧圆寂火化后才得舍利的。至于如善男信女念佛念经，口中得到舍利，高僧洗澡时徒弟为其擦背出现金利，禅师剃头发变成一串舍利，还有燃灯供佛在灯花上得到舍利等等，这些奇妙现象，笔者无法理解，不想论及。
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舍利子是由高能量物质演化而成的！就象现在慧能的身体一直没有腐烂一样，这些事情有些时候是用科学解释不透的（目前）。是的，一般情况下只有高僧才有，这只是佛法展现给时人的一点而已，主要还是教化世人不要迷失的太深，这是那些高僧的本职工作吗！！呵呵
“持酒劝风”答的全面，同意他的意见。
舍利子是天竺尸骨之名，音译为舍利子。由于断烦恼者死 后火化时，其尸骨异于常人，部份尸骨化成晶莹美观之颗 粒状，所以有人将已断烦恼之亡者火化后之尸骨舍利子， 作为圣物而收存纪念之。所以舍利子只是断烦恼者死后之 表显物，并非真实佛法。 佛入灭后，故意将尸身化为碎身舍利，欲使多数人都可以 分得纪念供养。
甚至于为度有缘之众生，有时无中生有， 忽然出生舍利子，使人生起信心，进而修学佛法；但这不 是舍利子本身的功德，而是 佛的威神力所变现。 尚未见道的凡夫，只要世间五欲的烦恼很少，有时也能烧 出舍利子，不一定要断我见以上的圣者才能烧出舍利子； 所以有些八哥鸟类，被教导念佛数年以后，死后也烧出舍 利子；有的人五欲烦恼很少，虽然没有学佛，死后也烧出 舍利子；外道修行者，如果对世间的五欲贪着减少了，或 者断除了，虽然还没有断我见，还不是佛法中的圣者，死 后也能烧出舍利子。
所以舍利子的生成，是因为世间欲的 烦恼少了以后，死后便会烧出来，与佛法的修证不一定有 关。 佛所最重视的舍利，称为法舍利，也就是三乘菩提的正法； 所以佛弟子应该以护持 佛的法舍利，做为护持佛教的最 重要内容。 刀笔吏 / 文 (转贴) 见---佛运论坛--实修参考。
摘自“mminyue ”的回答：
阿弥陀佛！
舍利子是修行人持戒精严，心地清净，甚深修行功夫生成的。
用物理手段，乃至今天所有科学技术都无法解释！
南无阿弥陀佛
摘自＂ machen122 ＂的回答：
人体结石是脏器内部物质凝结所至是一种病。
舍利子又叫坚固子是得道高僧精血所化。和结石无关，任何结石在高温下都化为灰烬，只有舍利子留下来。另外结石在空气中会升华，舍利子不会。物理学从未对此做过解释。
摘自“ 媛宝”的回答：
阿弥陀佛
请大众不要人云亦云，如果您没有见过舍利子请不要妄加评论。
阿弥陀佛
如果您硬要说舍利子是结石的话，一位师兄曾经问过，那得结石的人多了，火葬场里应该天天烧出舍利子来？！末学这里有大师送的舍利子，末学的师兄因修缮了江西的很多佛塔，他的家里也供奉了舍利子，最近一位得道的高僧往生了，同样得到了舍利子并告诉了这位师兄，所以末学也知道了。
末学得到的舍利子与师兄家中的，以及最近往生的老法师的舍利子都是不同的，而且差别很大。结石一说如何解释？阿弥陀佛 以下有一位师兄的文章末学拿来供养大众：
舍利
[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。
后来也指高僧火化剩下的骨烬
舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。
大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量及其惊人,而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有。
仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。
有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是"伪科学"。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的？
摘自"秦少龙"的回答:
舍利子的色泽、硬度和磁场堪与“宝石”相媲美，有的甚至超过宝石。
而且有种种神奇的感应现象。
不懂的人说是结石，可是一些高僧大德圆寂的时候都是“无病而终”，有那么利害的结石还好得了？
这个与吃素吃荤没有关系。例如，藏传佛教没有吃素的传统，很多不吃素的大成就者也留下舍利，你怎么解释？
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舍利就是高僧活化后留下的骨灰里带的一种物质！ 我看过一些书籍，上面说，舍利是长期吃素所形成的！人只要坚持吃素，即使不是高僧，火化后也会有舍利出现的！
舍利 [梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。 大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量及其惊人,而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。
并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。 有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是"伪科学"。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的？ 。
答：什么是舍利子？ 舍利子是天竺尸骨之名，音译为舍利子。由于断烦恼者死后火化时，其尸骨异于常人，部份尸骨化成晶莹美观之颗粒状，所以有人将已断烦恼之亡者火化后之尸骨舍...详情>>
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