人生下来就是要受苦的吗？还是上辈子造的孽？
人生下来就是要受苦的吗？这辈子是人是因为上辈子修来的福气，还是上辈子造的孽？人生下来就是要受苦的吗？这辈子是人是因为上辈子修来的福气，还是上辈子造的孽？
人生下来确实是受苦的，虽然有一点点快乐，但是与受苦比起来太少太少了！想想你的人生是不是这样！ 此生为人，有可能是上辈子为牲畜修了福报，转世为人；也可能是上辈子为天人福报享完了到了人间。 六道轮回，都是要受苦的，虽说生到天上会享福，但是福报总有享完的一天，还是要再进入六道轮回受苦！ 因此，只有往生净土才是最终选择！ 三思呀 阿弥陀佛！
一切皆是因果报应,行善得福报,行恶得恶报.今生行善越多福报越大. 阿弥陀佛!!!
阿弥陀佛！ 如果这个世界不苦，为什么所有的人都是哭着来到这个世界，又痛苦地离开这个世界呢？六道通苦，即使乐也是苦，六道里没有乐！只有出离六道，脱离轮回，才会有乐！ 人生就是酬偿业报而已！您想，还债是苦还是乐呢？您想，被业力控制牵引，就等于是自己的脖子被人用绳子栓着，牵来牵去，这是苦还是乐呢？糊里糊涂，迷惑颠倒，不知生所从来，死所去向，这是苦还是乐？人一生下来，就一步一步走向死亡，不管您有多么长寿，不过百岁，您还乐得起来吗？人一生下来，疾病就无时无刻不纠缠着我们，您还乐吗？爱别离、怨憎会、求不得，世事没有一样称心如意，有什么可值得乐的呢？眼前的一切无不在迁流变化，一切都形同梦幻泡影，都如同虚假，面对此情此景，还能乐的起来吗？ 六道恒苦，不出离，就将永远在苦海里沉沦！只有认识到这个事实真相，那才是真正有善根，为佛所赞叹！如果更能深信切愿，念佛求生西方极乐世界，佛更加赞叹，赞叹此人是真佛弟子，是真正的善男子、善女人！ 感恩 南无阿弥陀佛。
春不种来秋怎收,茫茫大海不显舟.量功德,乐无愁．明性心，果实秋．福禄因缘显实修．
今生的一切都是前世因果所造成，多行善积德。
人生下来就是要受苦的吗？这辈子是人是因为上辈子修来的福气，还是上辈子造的孽？ 这不能一概而论，有的生命作人，一生是乞丐；有的生命作哈巴狗，却一生享受比普通人还好的物质待遇，死了还会有人哭?省? 这就是福报的差别。修善者福报，作不善者殃报。一般的善、恶之行，报在来生或后生；大善、大恶，有当生即报者，所谓“现世报”。如是而已。
人活着，不能克服自己的欲望-包括生理和心理的需求。满足欲望的过程就是苦。无人能逃避。有欲乃苦.无欲则刚。问天下有几人能做到无欲呢？ 当然这比较唯心，你把痛苦在生活中放大，你的生活就是苦；换一种心态，你用乐观的心态，积极的面对每一个日子，那也是乐在其中。 天会塌下来吗？ 不会。 那我们怕什么！
人从降临世间是伴着哭开始的，也就意味着与苦相伴，经历人间酸甜苦辣。人活着，就是度自己，让自己做好人，佛主就是我们的榜样，他说：人人可以成佛，意味着我们吃尽苦中苦方为人上人，也就会提升自己功德。
神爱你吗？ 问: 有时我怀疑神是否真的爱我。 他若是慈爱的神。 世上为何还有众多的愁苦？ 答: 神在圣经里告诉我们。 愁苦的根源就是人的罪。 神的确向世人彰显了他的爱。 请看下面这句引用最多的经文: "神爱世人。 甚至将他的独生子赐给他们。
叫一切信他的。 不至灭亡。 反得永生。"(约三16) 神又说:" 恶人的道路。 为耶和华所憎恶；追求公义的。 为他所喜爱。"(箴十五9) "因为耶和华知道义人的道路。 恶人的道路。 却必灭亡。"(诗一6) 问: 可我不是罪人。
而是有道德的正派人。 我做的好事比坏事多得多。 这些经文与我何干？ 答: 以神的公义标准来衡量。 即使最有道德的人也是坏到极处的罪人。 注定要下地狱。 圣经教导我们。 人的善良不足以 使人进入天堂。 相反。 我们在神面前都是罪人。 " 就如经上所记: 没有义人。
连一个也没有；没有明白的。 没有寻求神的。(罗三10、11) "人心比万物都诡诈。 坏到极处。 谁能识透呢。"(耶十七9) 问: 既然我是神眼中的罪人。 神会把我怎样呢？ 答: 圣经教导说。 当末世的时候。
所有的罪人都要在地狱中受永刑。 "因为在我怒中有火烧起。 直烧到极深的阴间。 把地和地的出产尽都焚烧。 山的根基也烧着了。 我要将祸患堆在他们身上。 把我的箭向他们射尽。 他们必因饥饿消瘦。 被炎热苦毒吞灭。 我要打发野兽用牙齿咬他们。
并土中腹行的。 用毒气害他们。"(申三十二22至24) 问: 算了吧！地狱并不存在。 就算有,也没有像你说的那么可怕。 答: 地狱的确存在。 不相信主耶稣基督为救主的人的确要面临可怕的结局。 圣经曾多次提到地狱。 指出地狱是永恒的。
在那里有无尽的苦难。 "若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。"(启二十15) "世界的末了也要这样；天使要出来。 从义人中把恶人分别出来。 丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。"(太十三49至50) "那时。
主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现。 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚。 就是永远沉沦。 离开主的面和他权能的荣光。"(帖后一7至9) 问: 这太可怕了！神为何要创造地狱？ 答: 地狱是很可怕。
它之所以存在。 是因为神所创造的人要因自己的行为向神交帐。 神完全的公义要求偿还罪的工价。 "因为罪的工价乃是死。"(罗六23) "因为我们众人必要在基督台前显露出来。 叫各人按着本身所行的。 或善或恶受报。
"(林后五10) "我又告诉你们。 凡人所说的闲话。 当审判的日子。 必要句句供出来。"(太十二36) 问: 这是说在末日的时候。 所有的人都要复活受审、被扔进地狱吗？ 答: 没错。 除非我们能找到替身。 为我们的罪承受永刑。
这个替身就是神自己。 就是降世为人的耶稣基督。 他为所有信 他的人承受了神的震怒。 "我们都如羊走迷。 各人偏行己路。 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"(赛五十三6) "哪知他为我们的过犯受害。 为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安。
因他受的鞭伤我们得医治。"(赛五十三5) "我当日所领受又传给你们的:第一。 就是基督照圣经所说。 为我们的罪死了。 而且埋葬了；又照圣经所说。 第三天复活了。"(林前十五3至4) "神使那无罪的。 替我们成为罪。
好叫我们在他里面成为神的义。" (林后五21) 问: 您是说只要我相信耶稣基督代替我受了罪的刑罚。 就不必担心下地狱了吗? 答: 是的。 的确如此！如果已经相信基督为救主。 那就等于已经在神的审判台前接受了审判。 基督已经替你付了罪债。
"信子的人有永生；不信子的人得不着永生。 神的震怒常在他身上。" (约三36) 问: 怎样才算信耶稣呢？如果我同意经上有关救主基督的教导。 我是不是就无需下地狱了呢？ 答: 信基督的含义远不止在内心里认同圣经的真理。
它意味着相信整本圣经。 也就是神的律法。 不仅如此。 我还要持续诚心顺服圣经的教导。 只要我按照主的教导生活。 我就会有真正的喜乐。 "我们若遵守他的诫命。 就晓得是认识他。"(约壹二3) "一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个。
就是重这个轻那个。 你们不能又事奉神。 又事奉玛门 (玛门 是 财利 的意思)。" 问: 您是说除了耶稣以外。 没有别的路可以逃避地狱吗？别的宗教如何呢？声称信基督的其它教派又如何？这类信徒也 要下地狱吗？ 答: 是的！神要求他们为自己的罪承担后果。
这是无法回避的。 别的宗教无法提供承受信徒罪孽的替身。 只有基督能担当我们的罪孽并拯救我们。 因此,我们应当撇下别的宗教,只相信神的话语。 就是圣经。 "除他以外。 别无拯救；因为在天下人间。 没有赐下别的名。 我们可以靠着得救。
"(徒四12) "耶稣说:'我就是道路、真理、生命；若不借着我。 没有人能到父那里去。" 问: 看来我是走投无路了。 我不想下地狱。 我该怎么办？ 答: 你自己的作为对你得救毫无帮助。 圣经告诉我们。 只有神能拯救你。
神施展大能。 把他的话语 (圣经) 运行于他想要拯救的人内心和生活中。 这个拯救的神迹对得救者的生活产生了影响。 得救者爱神。 也爱圣经。 现在。 他只有在顺服神的律法书(即圣经)时。 才有真正的快乐。 因此。 一个人如果真想得救。 就应当用心认真阅读或收听圣经。
"可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。"(罗十17) "你们得救是本乎恩。 也因着信。 这不是出于自己。 乃是神所赐的。" (弗二8) "有一个……妇人。 名叫吕底亚 听见了 (保罗所讲的福音), 主就开导她的心"(徒十六14) 问: 你总是提到圣经。
圣经到底有多重要？ 答: 圣经是世界上最重要的一本书。 是神写给人类的律法书。 阅读或收听圣经。 就是将自己置身于让神施行拯救的境况。 如果神定意救某人。 这人就会得救。 此外。 他还会学到有关神及其救恩计划的许多美妙的真理。 实际上。 他是在倾听神的声音。
因为神是圣经的作者。 神要通过其话语(圣经)对他说话。 "耶和华的律法全备。 能苏醒人心；耶和华的法度确定。 能使愚人有智慧。"(诗十九7) "行为完全。 遵行耶和华的律法的。 这人便为有福。"(诗百十九1) 问: 我能求神施怜悯救我吗？ 答: 当然可以。
神是非常慈爱的。 因此。 圣经告诉我们。 我们可以也应该向神祷告。 祈求神的怜悯和救恩。 并且承认我 们是配得神震怒的罪人。 这并不能保证我们得救。 但我们可以确信。 神明白我们想要得救的强烈愿望。 "那税吏远远地站着。 连举目望天也不敢,只捶着胸说: 神啊。
开恩可怜我这个罪人!"(路十八13) 问: 我应该去教堂吗？ 答: 绝不!圣经告诉我们。 在耶稣死在十字架上约两千年之内。 如果可能的话。 那些信耶稣的人都要成为教会成员。 然而。 现在我们从圣经中知道。 神的公义审判已经临到所有会众。
神已不再通过教会的事工来拯救人。 教会时代已到尽头。 实际上。 神在他的律法书圣经中命令真信徒离开教会。 这是因为神在为即将来临的末日审判世界做准备。 "你们看见先知但以理所说的'那行毁坏可憎的 站在圣地(读这经的人须要会意)。
那时。 在犹太的。 应当逃到山上。"(太二四15至16) "因为时候到了。 审判要从神的家起首；若是先从我们起首。 那不信从神福音的人将有何等的结局呢?"(彼前四17) 必须明白, 教会、牧师、教士、洗礼或圣餐都不能拯救我们。
唯有主耶稣基督。 就是神自己能拯救我们。 圣经教导我们。 此时此刻。 神正在教会之外拯救芸芸众生。 "此后。 我观看。 见有许多的人。 没有人能数过来。 是从各国、各族、各民、各方来的。 站在宝座和羔羊面前。 身穿白衣。 手拿棕树枝。
"(启七9) 你可免费从 Family Radio 索取 > 一书。 该书引用大量经文证明我们已经到了教会时代的尽头。 请致函 Family Radio,290 Hegenburger Road, Oakland, CA 94621。
该书有中、英文两种文本。 问: 请再讲讲神如何拯救人？ 答: 约翰福音第11章明确告诉我们。 神独自成就全部拯救之工。 基督叫一个死了四天的拉撒路从死里复活。 耶稣站在拉撒路的坟墓外。 命令 "拉撒路出来。" 显然。 坟墓里发臭的尸体既不能听见。
也不能服从。 圣经告诉我们。 在得救以前。 我们在灵里是死的。 但是。 神命令我们寻求神、信神。 并且悔改。 然而。 正如死了的拉撒路不可能服从耶稣的命令从坟墓里走出来一样。 在灵里死了的人也不可能服从神的命令信耶稣并得救。 "若不是差我来的父吸引人。
就没有能到我这里来的；到我这里来的。 在末日我要叫他复活。"(约六44) 然而。 拉撒路的确听见了耶稣的命令。 也的确活着从坟墓里出来了。 这是怎么回事呢？这意味着。 当耶稣命令死了的拉撒路出来时。 耶稣必须在他的灵里进入坟墓。 给那发臭的尸体实际的生命。
给他听道的耳朵和服从基督命令的意志和力量。 同样。 神也命令他计划拯救的人相信、悔改并得救。 神对灵里的死尸说话。 而这些死尸自己绝不可能得救。 但也有人开始相信耶稣为救主。 这些人发现自己只有行神的旨意才最快乐。 这就是他们在生命中得救的证据。
只有当神命令他们相信神时。 神才进入他们的生活中拯救他们。 因为神拯救了他们。 他们才发现自己已经信基督。 才发现罪令其不快。 神显然已拣选他们得救。 当他们听到福音时。 神的确把他的话语运行在他们心中。 他们也的确得了拯救。 如果你尚未得救。
就请积极收听圣经。 恒切祷告。 并反复阅读圣经。 或许神会通过他的律法书圣经呼召你。 让你得救。 不管你的生活多么糟糕。 不管你的罪孽多么深重。 靠着神的怜悯。 你还是可以蒙神拣选并得救。 这是完全可能的。 但请记住。 神要按自己的时间行事。
因此。 在继续学习圣经的过程中。 你应耐心等候主。" "人仰望耶和华。 静默等候他的救恩。 这原是好的。"(哀三26) "我的拯救。 我的荣耀。 都在乎神；我力量的磐石。 我的避难所。 都在乎神。 你们众民当时时倚靠他。
在他面前倾心吐意。"(诗六二7至8) 你是否已经预备好去见神? 。
我觉得这是矛盾。这辈子受苦，下辈子呢，是再受苦还是享福呢，如果是享福，就不符合“人生下来是受苦”，如果是再受苦，那么上辈子的苦白受了！！！！！！！
1.人是爱的产物,不是罪的果实. 2.上辈子积福是上辈子的事,上辈子造孽也跟这辈子无关,人生一世,仅只草木一秋! 3.之所以有些人生苦难,有些人过得幸福,不过是个人经历不同.也可以说是命运.一些人类无法以自己意志逆转的定律. 4.幸与不幸关键还在于人心,豁达\开朗的人往往可以笑迎逆境风雨
人生下来不是就是要受苦的 受苦是为了以后的幸福
问：提问苦修支持苦修生活否？ 现代生活中苦修是否还有存在必要？
答：苦修是业，一种别人看自己苦，而自己很容易看到神性的自业。 当一个人见到了神圣自性，做什么都其乐融融。所谓苦，是别人看自己，而不是自己的感觉。 如果自己还感觉苦，...详情>>
答：详情>>
答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
