科学与佛学
佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏!孙中山语. 我个人认为 当科学发展到一定程度 就一定会承认佛教里面所说的 一些理论 不知道我说的对不？ 假如说有那么一天，会是在什么时候 请问各位师傅
楼主的愿望非常好。 无奈人各不同。 从远处讲，众生皆能度脱；从进出讲，只有缘分成熟者才得度脱。从表面上看，只有两类人能于佛法中成就：一是极老实人，所谓愚公、愚婆、有重大事实教训者；二是极聪明之人，透彻佛法，洞悉科学发展，诚心奉法，是类人不多。 余者皆是半瓶子晃荡，多造恶业或重业。所以有此末法时期。 阿弥陀佛
以佛教治国，基本上举国皆信佛，古来有之，结果并没有佛教吹捧的那么好的结果，所以不被采纳，后人不再上当受骗啦。 另外，佛教的一些哲学思想，并没有什么太高明的，不过话说的有点含糊，玩弄点文字游戏，故弄玄虚，哗众取宠而已。搞得很多人莫明其妙的崇拜起来。 其实佛学的东西，基本都可以在哲学中找到。而哲学却超出了佛学的范围。 所以，不要说道佛学就很觉得一定高深。这玩艺不过就是哲学简单原理的复杂化描述。甚至可以说还只是哲学的雏形，自发的没有觉悟的用到了哲学原理而已。
孙中山说的也不行，哲学的历史超过佛学，谁是谁的娘啊？
我们都先经过了爬,然后才学会了走路。但恐怕没有人走了很长一段路后反而认为爬更方便的。 一只老鼠走迷宫,曲曲折折,碰碰撞撞,撞破了额头,碰扁了鼻子,经过很多偿试性的走法,走了很多冤枉路,最终找到了出口,这时它回头一看,发现后面还有一大群老鼠在蒙头瞎脑、跌跌撞撞、寻找出口。
但是另有一些老鼠,呆在某些角落里不再走动,原来它们以为,这个迷宫没有出口,那些角落已是尽头。这些老鼠，有的极为老实，是所谓的“愚鼠”（因为是老鼠，所以不称作愚公/婆），有过重大的事实教训——碰壁；有的是极聪明之老鼠，透彻仙界律法，洞悉迷宫阵图，以为在晃荡之前必须先把瓶子装满，以为迷宫之外仍是迷宫，迷宫的出口乃仍是入口，钻来窜去也别想逃出宫阵，不如呆在某个角落诚心奉法甘作天帝的乖乖鼠。
而那些角落,有的是基督,有的是佛教,有的是伊斯兰……也有的是Fa Len 功，也有的是超自然，也有的什么也不是……唯独这只走出来的老鼠，它的面前一片光明，广阔无边，放眼望去，隐约能见“科学”两个字……我不知道它还会不会走回前面说的某一个角落呆住，以为此迷宫没有出口……你说呢？ 佛学的理论,当然有些会是对的。
就连大字不识的农民,他也会认为天上不会掉下馅饼来,他的这个想法就是对的。 可惜的是，我并不老实，不是愚公，也没有重大事实教训；而且我也并不聪明；所以我只有半瓶子在这里晃荡，晃得咕嘟乱响，借此想让人知道，我还有半瓶水，而不是没有水分，也不是满瓶子水分。
不像有些人,装了佛水还嫌不够,还非要用科学之水把瓶子装得满满不留一点空隧,清澈透明,连一个小小的气泡都没有,使人看不出它到底是满瓶子水分还是一点都没有。然而不仅他们自己不晃荡,也不让人家晃荡,因为他心里清楚,一旦晃荡起来,必然变得浑浊不清,别人也就晃然大悟:满满一瓶子水,原来一半是渣滓,平时静卧瓶底,而今突然一晃,则沉渣泛起暴露无遗。
所以他们只能躲在深山寺庙,盘腿静坐,闭眼养目,口里念念大悲咒小悲咒南无阿弥陀佛……，让世人丈二和尚摸不着头脑…… 。
答：这很需要高深研究的!非一般平民所可以评价的.详情>>
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