阿弥陀佛！ 佛教是佛陀对一切众生至善圆满的教育，近代欧阳竞无居士说，佛教非宗教，非哲学，而为今世所必须。 自称佛者，即非佛。我们看看中国古代历史上，凡是来世间应化的佛菩萨，没有一个人会告诉人，他们是某某佛、某某菩萨。我们还可以看到，佛菩萨来世间应化，很多都是应化做很普通的人。
例如著名的寒山、拾得是文殊菩萨和普贤菩萨的化身，丰干和尚是阿弥陀佛的化身，他们都是寺院里最普通的出家人，有谁听到过他们说自己是佛菩萨再来的呢？佛菩萨来世间应化有个共同的特点就是，身份一旦为人所知，立刻就“走”，这是何等的慈悲啊！凡夫怎能理解？！佛菩萨无不是卑己尊人，由此我们可知，凡是自称佛菩萨的，都是假佛假菩萨，是大妄语！果报在“拔舌地狱”，非常可怕，我们不能不知道啊！ 佛是对宇宙人生真相彻底明了觉悟的人，是烦恼习气彻底断掉的人。
那么，佛在哪里呢，谁是佛呢？佛在《华严经》里告诉我们，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。佛清楚地告诉我们，每个众生都具有佛性、佛的智慧、佛的福德，只是我们的佛性被思想的染污覆盖了、障碍住了，而不能显现出来。佛陀教育的目的就是要人把这些染污祛除干净，佛性自然就显露无余。
佛在哪里，还用到处去找吗？自己本来就是嘛！依照佛经努力改掉自己的毛病习气，把自己错误的想法、看法、说法、做法统统都按佛经纠正过来，就恢复了自己“佛”的本来面目了。其实人人的“本来面目”都是圆满佛！凡夫与佛的区别就在于，凡夫是迷染，知见错误，佛是觉悟的，是正知正见，就是一念邪正之分。
末学“共享资料”里有净空法师讲的《认识佛教》和《佛教是什么》，供您参考。 感恩！ 南无阿弥陀佛。
你到底是问“佛教”还是问“佛”？ “佛教”是众善奉行，诸恶莫做，自净其意，是诸佛教。 “佛”的境界： “佛教的创建渊源于两千多年前，出生于印度迦毗罗 卫国的一位印度太子。太子的名字叫悉答多，后来他 感受到生命中的生、老、病、死、苦等无常的痛苦， 于是出家学道，最后证悟成 佛。
他的弟子们在他辞世 后，把他四十九年来所宣说的宇宙人生的真实情况道 理，整理记录了下来，并且成立了组织，然后以最诚 恳最恭敬的心情称呼他们的老师悉答多太子为 释迦牟 尼佛，并且认为 释迦牟尼佛是他们这个团体最伟大的 老师与创建者。这就是世间 佛陀、佛法、佛教僧人， 佛门三宝的由来。
譬如《大方广佛华严经》卷二有云： “诸佛境界不思议，一切众生莫能测；普令其心生信 解，广大意乐无穷尽。” “佛不思议离分别，了相十方无所有；为世广开清净 道，如是净眼能观见；如来智慧无边际，一切世间莫 能测；永灭众生疑暗心，大慧入此深安住；如来功德 不思议，众生见者烦恼灭；普使世间获安乐，不动自 在天能见。
” 又如《菩萨优婆塞戒经》卷一：“如来世尊，能于一 念破坏二障：一者智障，二者解脱障，是故名佛。如 来具足智因智果，是故名佛。善男子！如来出言无二 无谬，亦无虚妄，智慧无碍，乐说亦尔，具足因智、 时智、相智；无有覆藏，不须守护，无能说过。
悉知 一切众生烦恼，起结因缘，灭结因缘；世间八法所不 能污，有大怜愍救拔苦恼，具足十力、四无所畏、大 悲三念，身心二力，悉皆满足。” 佛陀，又名世尊，他是真实的存在于我们的这个时空 里，他是真正能够完全了知宇宙的真律、世间的真理 ，以及人生的真义与生命的实相、宇宙的由来，并且 他一直在一个叫做“色究竟天”的地方不断地在宣说 教导为数很多的菩萨们这一些无上的真理。
” 。
您好： minmyue学长所言“自称佛者，即非佛”是极正确的，因为这是佛对后世菩萨及阿罗 汉的亲口付嘱。 详见《楞严经》清净明诲章，引用如下： 阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。
所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。
或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语。汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。
是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为?钐葱危笙闫抻惺谴ΑＮ医瘫惹鹬毙牡莱。谒耐且磺行兄校形扌榧佟Ｔ坪巫猿频蒙先朔āＦ┤缜钊送诺弁酰匀≈锩稹？龈捶ㄍ酰绾瓮浴Ｒ虻夭徽妫墟Ｇ蠓鹌刑幔缡善耆擞删汀Ｈ糁畋惹穑娜缰毕遥磺姓媸担肴Φ赜牢弈隆Ｎ矣∈侨顺删推腥奚现酢Ｈ缥宜担鹚怠２蝗绱怂担床ㄑ怠? -------------------《楞严经》 愿你成就。
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